miércoles 3 de febrero de 2010

EL CENTENARIO DE UN POETA COMPROMETIDO

Estamos en el año del centenario de Miguel Hernández y como era de esperar, ya desde los primeros actos dedicados a conmemorarlo ha saltado el escándalo por la utilización política del evento por parte de esa derecha extrema, tan crecida últimamente. En Orihuela, su pueblo, un poetastro de los que suele abundar en el ultraconservadurismo, se ha permitido aprovechar la efemérides para publicar un libelo en el que denigra la memoria del poeta y manipula su poemario para insultar a la izquierda en la que el Hernández militaba, mientras hace un desmedido elogio de los políticos de la derecha, incluidas la alcaldesa de Orihuela y la millonaria presidenta de la Comunidad de Madrid.

La manipulación de figuras de nuestra cultura no es nueva, presentándolas en homenajes y ediciones de forma muy diferente a como fueron en realidad por obra y gracia de la adulteración de sus biografías o la amputación de parte importante de su obra, a veces imprescindibles para la comprensión de su pensamiento. Ha ocurrido, por ejemplo, con Antonio Machado, Picasso o Federico García Lorca, del que últimamente un profesor de la Universidad de Granada -¡Qué pena que eso ocurra en una universidad tan prestigiosa!-, enseñaba a sus alumnos que Lorca era simpatizante falangista, cuando todo el mundo sabe que fue asesinado precisamente por sus ideas y su compromiso con la República, y es que los docentes, también deberían de ser decentes. Como consecuencia de tanto desatino en la enseñanza universitaria, el gran poeta Luis García Montero, tras 27 años en dicha universidad, abandonaba la docencia. Esos atentados contra la obra y el recuerdo de figuras de nuestra cultura suelen producirse cuando se trata de personajes de izquierda, que, claro está, no gustan a los conservadores. Están en su derecho, como en el de no participar si no quieren en tales actos de homenaje, pero no tienen el de insultarlos tergiversando o silenciando los hechos.

En el centenario del poeta Miguel Hernández en el que ya estamos, es imprescindible rememorar su compromiso con los pobres y los trabajadores, su militancia comunista, su defensa como miliciano de la República, y también su prematura muerte por tuberculosis en la cárcel de Alicante, víctima del hambre y las penalidades sufridas en su peregrinar por distintas prisiones, entre ellas la tristemente famosa de Ocaña. Sólo tenía treinta y dos años –que pérdida irreparable para las letras españolas- y una extraordinaria dignidad que quedó de manifiesto cuando le visitaron, ya muy enfermo, algunos emisarios de la dictadura, escritores que se habían plegado ante la brutal violencia del régimen, ofreciéndole la libertad si se retractaba de sus ideas, pero Miguel Hernández prefirió seguir en prisión antes de traicionarse retractándose.

Su obra no podría comprenderse sin tener en cuenta sus ideas políticas y su compromiso con la clase trabajadora –hay que utilizar este término necesariamente- que queda patente en ella, como en “Viento del pueblo”, que incluye poemas como El niño yuntero, ese niño que…Nace, como la herramienta/ a los golpes destinado,/ en él personaliza el poeta lo que significa el trabajo para el hombre en un mundo injusto, …Contar sus años no sabe,/ y ya sabe que el sudor/ es una corona grave/ de sal para el labrador./ Se duele Hernández por este niño, y naturalmente, por todo lo que representa Me duele este niño hambriento/ como una grandiosa espina,/ y su vivir ceniciento/ revuelve mi alma de encina./ Al rememorarlo emerge su rebeldía para finalizar el poema …¿Quién salvará a este chiquillo/ menor que un grano de avena?/ ¿De dónde saldrá el martillo/ verdugo de esta cadena?// Que salga del corazón/ de los hombres jornaleros,/ que antes de ser hombres son/ y han sido niños yunteros./ En otro poema, El sudor, éste es calificado como…Vestidura de oro de los trabajadores/ terminando con el siguiente llamamiento: …Emerged al trabajo, compañeros, las frentes:/ que el sudor, con su espada de sabrosos cristales,/ con sus lentos diluvios, os hará transparentes,/ venturosos, iguales./

Como poeta verdadero, nada de lo que ocurre a su alrededor deja de reflejarse en su obra: …decidme en el alma ¿quién/ amamantó los olivos?// Vuestra sangre, vuestra vida,/ no la del explotador/ que se enriqueció en la herida/ generosa del sudor.// No en la del terrateniente/ que os sepultó en la pobreza,/ que os pisoteó la frente,/ que os redujo la cabeza./ Jaén, levántate brava/ sobre tus piedras lunares;/ no vayas a ser esclava/ con todos tus olivares./ También la guerra: …Vais de la vida a la muerte,/ vais de la nada a la nada;/ yugos os quieren poner/ gente de la hierba mala;/ yugos que habréis de dejar/ rotos sobre sus espaldad.// Y sobre todo el dolor que le producía estar en prisión separado de su mujer y de su hijo, como en su célebre Nanas de la cebolla:…Tu risa me hace libre,/ me pone alas./ soledades me quita,/ cárcel me arranca.//…No te derrumbes,/ no sepas lo que pasa/ ni lo que ocurre.//

Es evidente que la celebración del centenario de un poeta tan comprometido como Miguel Hernández no puede ser objeto de mixtificación por parte del mismo tipo de gente que él denunciaba en su poesía, que en este caso tienen muy difícil su ejercicio de ocultación y tergiversación al ser tan evidentes sus ideales comunistas y su compromiso, tan inseparables de su obra. En este caso, el sentido común y la ética más elemental por parte de organizadores de actos con motivo del centenario, debe impedir que se actúe como en otros casos, silenciando o mutilando, y mucho menos que tales actos sean utilizados en contra de lo que fue y representó Miguel Hernández, editándose para tal ocasión libros como el del ultraderechista poetastro oriolano.



Antonio Tellado Solis.

http://www.larepublica.es/


lunes 25 de enero de 2010

LA IZQUIERDA A DEBATE EN ALCOBENDAS

sábado 16 de enero de 2010

Arquitectura y clase




Uno de los aspectos mas claros y significativos de las diferenciaciones sociales de clase a finales del siglo XIX-XX ha sido historicamente, sin duda alguna, fielmente reflejado en la arquitectura de nuestros barrios y ciudades.

A finales del siglo XIX, con el desarrollo, auge y esplendor de la revolucion industrial y del imperialismo colonialista, la sociedad se va a dividir claramente en dos sectores sociales muy diferenciados; la clase burguesa y la clase trabajadora. Ademas, las clases medias que ya entonces pujaban por vascular entre ambas (historicamente cercanas en mente a la burguesia y en bolsillo a los trabajadores) o el lumpenproletariado no definido y sin conciencia de clase hacian ya su presencia en aquellos momentos.


Como decimos, un reflejo de esta nueva sociedad de clases post-industrial se ve reflejada en la arquitectura en los llamados barrios obreros-barrios burgueses, o en la arquitectura de los edificios, como eran los grandes palacios o casas de estilo neomudejar (movimiento arquitectonico del siglo XIX-XX de caracter grandioso o historicista destinado a palacios y mansiones, lugares festivos o de ocio y algunos edificios industriales) de la mediana y gran burguesia, frente a las casas de materiales modestos, de una sola planta o piso y humildes pertenecientes a la clase trabajadora.

Un fiel reflejo de ello, son dos fotografias tomadas en sanse y alcobendas que evidencian esta diferenciacion social clara de la epoca contemporanea de la revolucion industrial. Si bien hay que hacer la mencion de que sanse y alcobendas (como tantos otros pueblos del estado) fueron pueblos rurales dedicados a la agricultura, artesania y ganaderia hasta bien finalizado el siglo XX, por lo que en ellos no se encuentra un plano de barrios tan marcado como en grandes ciudades industriales. Aun asi, la diferencia social existia entre las clases acomodadas y las clases trabajadoras y se evidencia en la arquitectura local.

La primera imagen corresponde a una pequeña casa de una sola planta localizada en la Calle Picatres de Alcobendas y que es un autentico ejemplo de arqueologia de arquitectura popular humilde rural de nuestra localidad

La segunda imagen corresponde a un edificio localizado en la Calle Real de Sanse y que corresponderia a un majestuoso y precioso ejemplo historico conservado de arquitectura neomudejar.

Guillermo. Historiador

Pagina del diario ABC sobre las elecciones municipales en Alcobendas en 1983

jueves 14 de enero de 2010

CHARLA-DEBATE EN LOZOYUELA

viernes 8 de enero de 2010

Lorca esta enterrado en el alma del Pueblo

http://www.kaosenlared.net/noticia/lorca-esta-enterrado-alma-pueblo

lunes 28 de diciembre de 2009

Concentración el día 2 de Enero en Alcampo-La Vega (Alcobendas)



Desde las 11.00 hasta las 13.00h a las Puertas de Alcampo-La Vega


¡No a la precariedad laboral en Comercio!

¡No a la externalización de departamentos en Alcampo!

¡No a la modificación horaria!

Por tus derechos Hazte Escuchar, Movilízate!

Que “Su” Crisis capitalista no la Paguen los Trabajadore/as


Parada de Metro Línea 10-Metro norte. La Moraleja

Línea de Autobuses Interbus: 151, 153,152 Desde Plaza Castilla

Manifiesto que se leera al final de la Concentración

La Movilizacion la unica salida de los trabajadore/as por sus derechos

A últimos del siglo XIX la jornada laboral en el estado español, se situaba en 18 horas diarias, de sol a sol, de Lunes
a Domingo, las asociaciones obreras y los sindicatos posteriormente, consiguierón el descanso semanal, mediante la lucha
, la manifestación y la huelga, algunos pagaron cárcel y Garrote Vil, por ello, hasta que a últimos de Siglo XX, la jornada
se situó en 40 horas semanales.

El esfuerzo, sudor y organización de la clase obrera, creo los derechos legislados, derechos
amenazados de nuevo, por el sindicalismo amaestrado en Grandes Superficies comerciales por ejemplo de Fetico y Fasga.
Derechos en paredón por parte de la patronal ANGED, que en un maximalismo neoliberal, articula para sus asalariados,
horarios a la carta, penalizaciones de bajas por enfermedad o subidas ridículas del 0.7 del salario base en las nominas.
Mientras las grandes fortunas del país, este año han ganado un 27% mas de beneficio, a pesar de la crisis, su crisis.
La banca recibe 160000 millones de euros y las grandes cuentas del capital son gravadas con impuestos testimoniales, cuando
no desaparecen el impuesto sobre el patrimonio o el de sucesiones. Los trabajadores seguimos perdiendo salario indirecto,
diferido, con la privatización y la perdida de calidad, del sistema publico de Sanidad y de la educacion publica, el
encarecimiento del transporte publico o el precio de la vivienda especulativa.

Desde la Sección Sindical de CCOO-Alcampo-La Vega, no estamos dispuestos a entregar aquellos derechos heredados y que solo
suponen un peligro, para el intento de sobreexplotacion de la patronal hacia sus trabajadore/as.
Nos oponemos a la externalizacion de departamentos y el uso abusivo de subcontratas, nichos de precariedad laboral,a los
horarios a la carta, pactado por los grupetes Fetico y fasga con la patronal, que supone un ERE encubierto y un intento
de desregularizacion de las condiciones laborales. Esta concentracion del 2 de Enero, esta unida a las luchas de los
trabajadore/as de Alcampo, en Euskadi, Aragón, Galizia, Cataluya y en Madrid, por ahora en Moratalaz y que se extendera
a mas centros. La patronal ejerce su fuerza bruta, la respuesta nuestra a sido la movilizacion y la huelga y en ellas, cavaremos
nuestro fin o haremos crecer nuestra victoria.

Hoja para los vecino/as

Estimado Vecino/a

Nos encontramos aquí, ejerciendo nuestro derecho de reunión y manifestación, motivado, por la imposicion por parte
de la patronal de las grandes superficies ANGED, de introducir horarios a la carta y una modificacion horaria de
nuestros calendarios laborales, pasando a trabajar 9 horas un Sábado o Domingo, concentrando nuestras jornadas horarias
en días determinados. La subida salarial firmada por el sindicato amaestrado Fetico, es del 0.7 para los próximo dos años,
del salario base, excluyendo complementos y se nos penaliza economicamente,a partir de la segunda baja por enfermedad comun.
Nuestra jornada anual sigue siendo de 1770 horas, unas de las mayores de todos los sectores laborales y se nos obliga a trabajar
en la Comunidad de Madrid, 22 Sábados y Festivos, muy por encima de los demas entes autonomicos.
Carrefour, Alcampo y otras empresas del sector han externalizado departamentos enteros, pasando a estar gestionados, por
subcontratas sin ninguna regulación laboral, ni sindical. En donde un trabajad@r recibe un 70% de lo que seria un salario real
en la empresa matriz. A todo ello debemos sumar, que la sentencia de dos días de descanso semanal, se sigue sin cumplir,
en su esencia. Un trabajador/a de Grandes superfies suele ganar 900 euros de media, por una jornada a tiempo completo, de Lunes
a Domingo. Y se suele abusar de las contrataciones a tiempo parcial. Por todo ello nos hemos visto en la obligacion y el
derecho de realizar movilizaciones y huelgas como las recientes en Alcampo-moratalaz o en los Alcampos de Galicia y Euskadi.

Sección Sindical de CCOO-Alcampo-La Vega
ccooalcampolavega@gmail.com
http://ccoodealcampolavega.blogspot.com/