Asoc.E.Historicos "23 de Abril"

711-2011 : Mil TRESCIENTOS AÑOS.....DESPÚES

2011-09-19T09:44:00.000-07:00

SAPIENS NIHIL AFFIRMANT QUOD NON PROBET .

Entre los días 17 y 21 de julio del año setecientos once,(711), se producia en el gaditano rio Guadalete una batalla que marcaria la historia de lo que hoy conocemos como España.( Y también, de Europa).
Lo que en principio parecia un Ajuste de Cuentas entre los Clanes Visigodos, se coonvirtio con la entrada en la peninsula de los Árabes en oleadas continuas, en ocho siglos de convivencia y guerras, que llegaron hasta los Pirineos, siendo frenados por Carlos Martel, en la Batalla de Poitiers.
( Importante repasar la Historia de España).

Pero con ellos tambíen entró su Cultura. Y hoy, mil trescientos años más tarde, su legado en todo el país, de norte a sur y de este a oeste, es lo Suficientemente Importante como para que el "Nacionalismo Español" quiera relegarlo a Infima Presencia, tanto cultural como histórica. Asumir ocho siglos de su presencia, les resulta molesto ya que no conviene nada para sus intereses. Hoy recordar dicha efemeride, les resulta una Rémora.

¿ Como recordarla cuando se ha formado parte de un conjunto militar que ha Masacrado al pueblo Libio, solamente para expropiar sus recursos Petroliferos ?

Analizando friamente el concepto "Nación Española" nos damos cuenta de que el mismo fue fraguado, por lo único que unia los clanes familiares Visigodos : El Cristianismo.

( El Rey Visigodo Recaredo, habia convertido a todos los clanes a dicha religion, y desde entonces buscaron el favor de la Monarquia Electiva, en beneficio de su Expansión y Hegemonia).

Los intereses de la secta cristiana, fueron los que marcaron la pauta de las decisiones del final del periodo Visigodo. Desde entonces hasta nuestros días no han dejado de hacerlo.
(Los Visigodos se instalaron en Hispania el año cuatrocientos nueve,(409), reclamados por los Romanos).

Siendo el eje vertebrador la estructura social, política, económica y cultural, hicieron de la iglesia cristiana el verdadero poder, que llegó a imponer un idioma y una forma de pensar y vivir. Sólo a partir de la Revolución Francesa de 1789 modificó en parte sus postulados, adaptando sus intereses a la nueva situación, en lo referente al sur de Europa.

¿Para qué recordar una fecha que remueve su hipócrita conciencia?

Desde entonces la Iglesia es quien se apropia de la función de custodiar, compilar, estructurar y dirigir las normas que han de servir como organización de un nuevo estado, llamado España.

( La Toma de Granada escenifica ante la Historia el fin de la Reconquista aunque la última taifa islámica no caería hasta 1580, en la Axarquía malagueña, teniendo su bastión en Frigiliana.

Será también quien de forma paulatina expropie el conocimiento que la cultura del Islam había dejado en la Península, encabezando incluso avances técnicos en agricultura, ganadería, arte de la pesca, organización militar o medicina y urbanismo. Donde antes se alzaba una mezquita se recompone y se edifica una seo o catedral; donde existía una " medersa" se alza una universidad. La leyenda y la mitología se utilizan con doble sentido: eliminar lo anterior e imponer lo que interesa.

La necesidad de un santo, que salta al Ruedo en el siglo IX, enfervoriza a los reconquistadores; por eso el Ermitaño, o el Estramonio, Paio afirmó un 25 de Julio de 813 que, siguiendo la guía de unas estrellas, había encontrado la tumba del Apóstol en aquella Iría Flavia, aunque nunca se han realizado pruebas científicas sobre el cadáver. España tenía ya su Santo.

No pretendo dar una clase de Historia con este artículo, tan sólo reivindicar una fecha que, tanto a la Monarquía actual, poderes políticos, historiadores o medios de comunicación, parece no interesar en estos momentos, en los que " su crisis" se extiende a todo y a todos. ( Ni el robo al pueblo libio les salva sus desbarajustes).

¿ A quién le importa que hace mil trescientos años los moros entraran en la Península?

Hoy, acusados y utilizados, habitan en nuestras ciudades y pueblos; acusados por el discurso fácil, fascista y xenófobo; ( " nos quitan el trabajo " o " tienen más derechos que nosotros ", son frases al cabo de la calle). Utilizados por los empresarios, como mano de obra barata, amenazadores para los autóctonos. No son casuales los concejales de Anglada en Cataluña.

La memoria pasa factura. Los "Nietos" de los "Vencedores de la Santa Cruzada",NO recuerdan que Gracias a los "Moros" Nazis y Fascistas, fueron los que rompieron la Legalidad del Gobierno legitimo emanado el doce de febrero de mil novecientos treinta y seis,(12/II/1936).

¿ Que fue de la Alianza de Civilizaciones lanzada por Zapatero ?

Fue Sumarse a bombardear al pueblo libio por Petroleo. Fue acatar la Jornada Mundial de la Juventud cristiana en Madrid.( Curioso,...Almudaina y Magerit, son terminos arabes,¿ No ?). Los sucesores de Cisneros y Torquemada de nuevo, campando a sus anchas.

La hipocresia corre a su "Libre Albedrio" en el mundo global, teniendo como religión a la secta cristiana. Sólo tiene sitio para la Memoria y el Recuerdo aquello que de Dividendos, al final del ejercicio económico. La Historia y la Memoria sólo sirven para jugar al "Trivial",...entre "Culturetas".( Asi, lo afirman hoy los Gurus necios de la tribu).

Pedro Mayor Calvo.

Mitin Fiesta de cierre de Campaña de Ecolo Verdes-Izquierda Social de Alcobendas (Madrid)

2011-05-18T04:35:00.000-07:00

Mitin Fiesta de cierre de Campaña de Ecolo Verdes-Izquierda Social de Alcobendas (Madrid)

LA ESFERA 20.00 horas 20 de Mayo del 2011
Avenida Olímpica 14
Metro La Moraleja, Línea 10

Interbus 151, 153, 152 desde Plaza Castilla

Intervendrán:

Teresa Alcañiz
Candidata de Ecolo Verdes-Izquierda Social en Alcobendas

Un representante del partido Izquierda Anticapitalista

Mustafá Ahmed
Del colectivo Sahara Thawra

Eduardo Andradas
Candidato de Ecolo Verdes-Izquierda Social a la Alcaldía de Alcobendas

Pondrán sus versos y poemas, lo/as poetas del Colectivo Cultura Indigente:

JR. Crespo
Ana Aneiros
Ricardo Bórnez
Tomas Martin Serna

Con la actuación del Grupo musical de Rock: Desenkajados

Presenta: Carlos Sánchez Magallares

¡Habrá refrescos para todo/as!

El próximo Viernes día 20 de Mayo, estáis invitado/as al Mitin-Fiesta de Ecolo Verdes-Izquierda Social de Alcobendas, con rock, poesía y anti capitalismo.

EN ALCOBENDAS: VOTA ECOLO VERDES-IZQUIERDA SOCIAL

2011-05-07T15:51:00.000-07:00

Algunas, de las muchas cosas, que nunca supimos de Franco. Diplomacia económica y política del Franquismo con Europa.(1936-1946). 2ª Parte.

2011-05-07T15:50:00.001-07:00

Algunas, de las muchas cosas, que nunca supimos de Franco.
Diplomacia económica y política del Franquismo con Europa.(1936-1946). 2ª Parte.

En noviembre de 1933, salia del gobierno republicano la coalición republicana-socialista, despues de haber tenido que afrontar, primero la elaboración de una Constitución, publicada el 9 de diciembre de 1931, y múltiples conflictos sociales, encabezados en su mayoría por el movimimiento libertario en todo el país, teniendo en el pueblo de Casasviejas, en la provincia de Cadiz, la puntilla final de un gobierno acechado tanto por la derecha como por la izquierda.(el 10 de agosto de 1932, la intentona golpista encabezada por José Sanjurjo Sacanell, fracasaba y gran parte de la prensa antirrepublicana, se reagrupaba entorno al El Debate, dirigido por Ángel Herrera Oria, abogado y fundador de la Asociación Nacional de Propagandistas)

Comenzaba el llamado Bienio Radical-Cedista, más conocido como "Bienio Negro", llevando a los Radicales de A.Lerroux y a la derecha católica de José María Gil-Robles al gobierno. El 4 de marzo de 1933, se celebraba el congreso fundador de la Confederación Española de Derechas Autónomas,(CEDA), que unía a Acción Popular con numerosos partidos de carácter regional, llegando a tener 115 diputados en las generales de noviembre de dicho año. Los militares africanistas, estaban de enhorabuena, siendo Franco uno de los que más se alegro por ello.(Sus sinpatias por Herrera Oria, como ferviente Católico, favorecen la salida de este a Suiza, en 1936, donde se ordena sacerdote.. Años después sera Obispo de Malaga en 1947 y Cardenal en 1965.¿ Sería Herrera Oria, su interlocutor ante sus "Hermanos" de la E.I.A. ?).

Octubre de 1934, marcara de forma imparable es Reconocimiento generalizado del Gobierno Radical-Cedista a los militares Africanistas,.Franco, fue nombrado para apagar la sublevación de Asturias, cosa que logro en apenas tres semanas, siendo nombrado posteriormente director de la Academia Militar de Zaragoza. Al tiempo, empiezan a circular por los despachos de la nomenclatura castrense, "Documentos" tildados como "Secretos", que sacan a relucir, "supuestos" acuerdos de la III Internacional, en los que se desarrollan "Complots y Tramas", para convertir Francia, España e Inglaterra, en "Estados similares" a la Rusia Soviética.( Más tarde, así lo reconocen los Generales "Hermanos" de Franco, Aranda, Vigón, Moscardo o el republicano Cabanellas).

Nunca sabran que dichos "Documentos Secretos", fueron elaborados y redactados, con faltas graves de ortografía realizada con fines concretos, en las oficinas centrales de la E.I.A.( Recuérdese, Entente Internationale Anticomunista) en Ginebra, siendo el General Zarista Shinkarenko y el Capitan Reservista francés Gaston Penaud, los autores de dichos "Documentos", adaptados a cada país, al que se referían, buscando sumar "Voluntades" en lo "Más " ultraconservador de Europa. La Mentira como Argumento, significo sumar a los dirigentes militares a la posterior sublevación de Julio de 1936. Pero,...¿ Como fueron las relaciones de Franco, con sus "Hermanos" de la E.I.A. desde que es nombrado Generalísimo de los Ejercitos Nacionales ?.

Desde antes de Julio de 1936, el ambiente exterior al Gobierno de la República, vencedor de los comicios del 12 de febrero de 1936, del llamado Frente Popular, es, excepto en Francia, con un gobierno del Mismo nombre del socialista León Blum, reacio a la España Republicana. Para la URSS, no es importante en esas fechas la República Española en su política exterior, más ocupada en "Alianzas" que den "Confianza" a Ingleses y Americanos.

El 17 de julio de 1936, fecha real de la Sublevación Militar pone de manifiesto desde ese mismo dia, dos posturas antagónicas en la politica exterior de la Europa llamada "Democrática". La Contienda española, no sólo se escribe en la piel de toro, sino también en cada una de las Embajadas que el Gobierno Leal a la República, tiene en el mundo. Los "Rebeldes" sublevados, tienen "Delegaciones Paralelas" en toda Europa, llamadas "Comerciales", teniendo las "Oficiales" un "Éxodo" de Embajadores, Cónsules y Funcionarios diplomaticos, que sirvieron fielmente, los intereses de Franco y su Junta Militar desde un principio.( Uno de los casos a destacar, fue sin duda la Embajada Española, en la República Checa. EL Gobierno Legal, pretendía comprar material "Bélico" de forma "Oficial" al Gobierno Checo; Este, acogiéndose al pacto de "No Intervención" suscrito por dicho gobierno, lo impidió. Pero, facilito que "Material Militar", fuese vendido por "Contrabandistas" a precios de Usura, en suelo Checo, teniendo una eficacia nula como más tarde se demostró).
Al poco tiempo de comenzar la sublevación militar, los gobiernos Aleman, Italiano y Luso, reconocieron abiertamente a la Junta Militar de Burgos, colaborando con él, no sólo a nivel económico y militar , sino también diplomatico e industrial. Los primeros billetes del Gobierno de Burgos, se hacen en la Alemania Nazi.
En Suiza. sede de la Sociedad de Naciones , y del Comité de No Intervención, el Gobierno Legal, mantiene Legación Abierta en Berna, siendo Ginebra la ciudad en la que los Organismos Internacionales, y la "Legación" Comercial de Franco, están situados. ( La sede de la E.I.A. también). Este hecho, fue denunciado por Negrin, al Gobierno Helvetico, sin obtener resultados.

El 14 de marzo de 1939, los gobiernos de Polonia, Rumania, Hungría, Yugoslavia, Croacia, Bulgaria, Eslovaquia, y Suiza, reconocen al Gobierno Fascista de Burgos. Desde ese momento, se empiezan a "Devolver" los favores recibidos por los "Hermanos" de la E.I.A. y por los gobiernos del eje.
El ejemplo más claro, es el de Pedro Prat y Soutzo. Diplomatico de Carrera, Embajador en Rumania, hizo una "Gran Labor", con el gobierno rumano de Información, como encargado del S.I.R.( Servicio de Información en Rusia). En marzo de 1940, propuso a Franco que "Otorgara al Príncipe Pablo, regente del reino de Yugoslavia, al Rey Carol de Rumania y a Jorge II de Grecia", la Medalla de la Campaña con Distintivos de Retaguardia por los méritos y servicios prestados durante el "Glorioso Movimiento Nacional".( Cosa que logro, apareciendo dichos méritos en el B.O.E., en el mes de abril de dicho año, siendo Invitados de Honor al Desfile de La Victoria).
La relación de Pedro Prat con la financiación de los "Legionarios de la Guardia de Hierro" rumana, era manifiesta. A través, de la firma GRANOSA.SA., Rumania vendió al gobierno de Franco, Trigo, Maíz, Centeno, Harinas y Alubias, comprando por su parte Estaño, Plomo, Molibdeno, volframio, Camisas de Algodón y Zapatos militares.( El más que famoso "Puré de San Antonio", procede de dichas compras)
Son los tiempos en que la Alemania Nazi, y su "Comparsa" Italiana, pasean su botas por París, teniendo los mismos como gran amigo y mejor aliado al Ministro de Asuntos exteriores Español, José Félix de Lequerica Erquiza, gran colaborador con la "Industria " alemana y patria, colaborando en la "Búsqueda" de Testaferros, en las Empresas que los Alemanas, empiezan a contar en nuestro suelo. También, se empiezan a dejar ver, Empresas Suizas, de todo tipo de sector, como en Alimentación,( Nestle, Hero,...); Textiles,(Induyco,...); Bancos,( Unión des Banques Suisses), Financieras,( Vita; Winterthur, Zurich,...etc); Eléctricas,( Compañía Sevillana de Electricidad; Energía Eléctrica de Cataluña, o CHADE,...); Químicas,( Novartis,....), Del Automovil o Maquinaria Industrial,(AEG; o SULZER,...). teniendo al menos veintisiete empresas(27), con Capital Suizo, en terreno español desde septiembre de 1936 hasta diciembre de 1946.( No he podido conocer, aún que Empresas tenían Testaferros Españoles, siendo de Capital Nazi, y son algunas "Muy" relevantes en la actualidad, pero no hay "Documentos" que .......).(1)
Con la caída del "Reich" y del "Fascio" italiano, España se convierte junto a Portugal, en principal "Refugio" de sus antiguos compañeros de viaje, que encontraron acomodo entre nosotros, con un retiro indigno para su "Condición" de Refugiados Políticos.(Así los llamaban, siendo criminales de Guerra). La Comisión Aliada para la Reparación de Guerra, por parte de Alemania a los Vencedores, se encontró en Alberto Martín-Artajo, Ministro de Asuntos Exteriores desde 1945 a 1957, un "Serio" problema, ya que puso todo tipo de trabas y condiciones a la misma, sacando "Partido" en las muchas y duras "Negociaciones" tanto de bienes como de Personas.( De las Reclamadas por los Aliados, acusadas como tal como criminales de Guerra, quiza fuesen atendidas 2 o 3 peticiones, pero de ningún interés para los Mismos).
Hasta entrada la década de los Cincuenta, los Aliados "Cuestionaron" propiedades españolas, con "Capital Dudoso", procedente del Gobierno Nazi, como la Sociedad Anónima de Productos Químico-Farmaceuticos SALIA,...y as´, podemos ver al menos otras tantas.( Francos, a sus "Exministros" o "Sobresalientes del Estado", los retiraba a una Junta Directiva de muchas de Ellas, pasando a mejor vida económica, trabajando como Asesores de Empresas del INI). Para terminar, indicar que una de las Playas más Atractivas y Bonitas de la costa gaditana, es llamada popularmente como "Playa de los Alemanes", y en dicha costa, todavía se pueden ver "Estructuras" de caracter militar y de defensa y vigilancia del Estrecho.....

Así pues la austeridad personal que, dicen , tenia el General, parco incluso en palabras, no se correspondió nunca con su entorno , ni con su política económica ni exterior, marcadas por los "Dogmas" emanados desde la E.I.A. en Suiza, a los que devolvió con creces , los servicios prestados.

De la E.I.A,(Entente Internationale Anticomunista), perdemos noticias en 1964, en que aparece, un último Boletín/Revista,(Al menos en España, ya que se conservan varios ejemplares ,En la Biblioteca Nacional, y en el Archivo de la Guerra Civil, en Salamanca,....¿ Que Pintan ahí,...?), dando pie a "Especulaciones" sobre su funcionamiento a partir de dicho año.

Fdo. Pedro Mayor Calvo
Licenciado En Historia Contemporánea por la UNED-Madrid.

Bibliografia Utilizada como Base Documental.

"Las Relaciones de Franco con Europa Centro Oriental.1939-1955"
Matilde Eiroa.Ariel Historia. Barcelona 2001.

"Los Empresarios de Franco. Politica y Económia en España.1936-1957"
Glicerio Sánchez Recio y Julio Tascón Fernández. Univers. de Alicante 2003

"Autarquía y Mercado Negro". El Fracaso económico del Primer Franquismo,1939-1959. Crítica 2003.
Carlos Barciela

"Luchando por Franco" Voluntarios Europeos al servicio de la España Fascista, 1936-1939. Judith Keene. Salvat 2001.

"El lavado de cerebro de Francisco Franco" Conspiración y Guerra Civil.
Herbert R. Southworth. Crítica 2000.

"1808/ 1936"( Dos situaciones Historicas Concordantes)
Tte.General Manuel Chamorro Martinez. Doncel 1973.

"Historia del Franquismo.!936-1975"
Ricardo de la Cierva. Edit. Planeta 1975.

"Franco. Caudillo de España"
Biblioteca Historia de España.1993.Paul Preston.

"El Gran Manipulador" La Mentira Cotidiana de Franco
Edicciones B. 2008. Paul Preston

"Juan Negrín". Médico, Socialista y Jefe de Gobierno de la II Repúbica Española.
Crítica 2008. Gabriel Jackson.

"El Desplome de la República"
Crítica 2009. Ángel Viñas y Fernando Hernández Sánchez.

"Escuela, Ideologia y Clases Sociales en España"
Ariel Sociologia.1976. Carlos Lerena Alesón

"Pensar bajo el Franquismo" Intelectuales y política en la generación de los años cincuenta. Ediciones Peninsula 1979. Juan Fco Marsal.

"España Refugio Nazi". Temas de Hoy. 2005. Carlos Collado Seidel

"España y los Enigmas Nazis". La historia secreta jamas contada.
Espejo de Tinta. 2006. Iván Rámila

"Los Congresos Obreros Internacionales".
Grijalbo 1975. Amaro del Rosal

"La República Española y la Guerra Civil"
Biblioteca Historia de España. 1965.Gabriel Jackson

Bibliografia Adicional Consultada

"Vida de Don Miguel" ( Unamuno. Un Hombre en lucha con su Leyenda)
Globalia Ediciones Anthena Salamanca 2005. Emilio Salcedo

"El Socialismo Durante la Dictadura. 1923-1930"
Tebas. José Andrés Gallego. 1977

"En el nombre del Pueblo". República, rebelión y guerra en España 1936
Siglo XXI. Rafael Cruz. 2006

"Palomas de Guerra" Cinco Mujeres marcadas or el enfrentamiento Bélico
PlazayJanes. 2001. Paul Preston

"Al Paso Alegre de la Paz".
Plazay Janes. 1996. Luis Otero

Mis Agradecimientos a la Biblioteca Nacional y al Archivo de la Guerra Civil de Salamanca.

Algunas, de las muchas cosas, Que nunca supimos de Franco.

2011-04-18T13:17:00.000-07:00

Algunas, de las muchas cosas, Que nunca supimos de Franco.
Diplomacia económica y política del Franquismo con Europa Centro-Oriental.
(1936-1946)

Siempre existe un motivo, o supuesta creencia, en mentes poco formadas intelectualmente, que buscan justificar sus actos con hechos y datos, que copian de otros y no verifican nunca. Y que son tomados como dogma, por este tipo de personajes. Es, en este caso lo hecho por Francisco Franco Bahamonde.

La formación académica e intelectual, marcada desde la infancia por parte materna, hace de este personaje, un ser individualista, desconfiado y poco sociable, si lo comparamos con su hermano Ramón, aventurero, ilustrado, mason y republicano, en comportamientos y creencias. Se ha manifestado en textos identificados por "Historiadores" claramente identificados con la misma forma de ser, Individualista, Egocentrica y Mesianica, con afán de venta al por mayor en la Feria del Libro en épocas anteriores, que afirman que la gran" Virtud del general", era su Austeridad, estando la misma muy lejos de la verdad.(Ricardo de la Cierva,...entre otros autores).

Franco, quiso tener para si, no sólo el país, como así fue, sino que también quiso marcar "El conocimiento y educación" que sus "Productores" debían de tener, para Preservar de cualquier "Virus" a los mismos, que del exterior viniese.
Esta forma de actuar es propia de seres acomplejados, que lo único que pretenden es marcar las reglas de un juego, al que no saben ni quieren jugar.
(Ejemplos tenemos, en la "Nula" conversación con Miguel de Unamuno, despues de salir escoltado por su Esposa, Carmen en Salamanca, tras oír el famoso "Viva la Muerte" y "Mueran los Intelectuales", del tuerto y tullido Millan Astrain, o cuando regreso del exilio Gregorio Marañon,....o simplemente lo ignoraban, como Pió Baroja o , Menospreciaban, como Salvador Dalí).

¿ Como podían ser entonces las relaciones exteriores de un ser Individualista y egocentrico ? ¿ Analiticas ?. No. Populistas y de "Trato de Favor".
(Cuando no quería que saliese algo que atañase a uno de sus "Protegidos", discutido en Consejo de Ministros, resolvía la cuestión de la siguiente forma: "Monten ustedes una Comisión de Estudio y de Investigación", las cuales, nunca llegaban a resolver el problema debatido)

Uno de los "Muchos" episodios desconocidos por la mayoría de los ciudadanos, de nuestra guerra civil es el servicio prestado por el Fascismo Europeo, aparte de la colaboración leal de la Alemania Nazi, la Italia Fascista o Portugal de Salazar. Todo, siempre, tiene un comienzo.

El primer gobierno del Directorio de Miguel Primo de Rivera, suscribió a la nomenclatura militar al Boletín/Revista, editado en Suiza, por la E.I.A.( Entente Internationale Anticomunista), y en varios idiomas, fundada entre otros por un General del ejercito Blanco zarista, y un Cura suizo, en 1920.( Junto a "Elementos" de nacionalidad checa, francesa, polaca, rumana o inglesa).
En dicho Boletín/Revista, se transmite ideas, y se cuentan "Supuestos" acontecimientos acaecidos en la Rusia Soviética, así como "Intervenciones" de "Elementos" de la Internacional Comunista.( En dicha revista, nunca citaron un nombre que asistiese a ninguna reunion de la Internacional o conste en las Actas de la misma, hasta lo sabido hoy, mencionando nacionalidades al "Azar", que sirvieran para sostener sus "Inventados" argumentos, pero que sirvieron en el Proceso Nazi contra Jorge Dimitrov).
Franco se incorporó de lleno a la E.I.A, en 1928, con quien desde el principio mantuvo contactos directos a través de la Action Francaise,(Partido de Extrema derecha Católica del país vecino) o con el General Nikolai Shinkarenko,(Fundador de la E.I.A.) o con Ion Motza, promotor de la organización rumana "Hermandad de la Cruz",( Quien , junto a su "Guardia de Hierro", participo activamente en nuestra guerra, con un contingente calculado de entre 1.200 voluntarios y 2.500 según la fuente utilizada, Y caído en el frente de Madrid)

En la E.I.A., se "Unían" militares y civiles de las diferentes nacionalidades europeas, así como otros militares españoles, siendo "Muy bien vistos", tanto por Nazis, Fascistas y Lusos, auspiciando y sufragando encuentros de la misma, al menos tres veces antes de 1936, en Colonia, Lombardia y Viena.Para una mente tan simple en conocimientos como los del general,(Recuérdese que consiguió tal grado sólo por méritos de guerra y no académico), lo publicado en el Boletín de la E.I.A. debió ser lectura de cabecera diaria, dogma a seguir, para llevar a la practica. El primer Gobierno de la II República, suprimió la suscripción a dicha publicación, siendo Manuel Azaña Ministro de la Guerra, siendo calificado desde entonces por Franco, como "Ser ateo y Miserable".

Continuara En el Próximo Articulo.

Pedro Mayor Calvo.

Presentación del Libro: Hablando de Leyendas en Alcobendas

2011-04-02T05:34:00.000-07:00

Presentación del Libro “Hablando de Leyendas”
(Poemas de los Brigadistas Internacionales de las Islas Británicas en la Guerra Civil Española)

Intervendrán:
Antonio Díez.
Escritor y autor del Libro
Ricardo Bórnez.
Coordinador del Colectivo De Poesía “Cultura Indigente”
Eduardo Andradas
Investigador de la guerra civil en la comarca Norte de Madrid. Poeta

CC. Cultural Pablo Iglesias de Alcobendas
Paseo de la Chopera 59. Sala 2
Viernes 8 de Abril. 20.00 Horas.
Organiza: Colectivo Cultura Indigente y la Asociación Impulso Participativo.

Poesia por Otra Alcobendas Posible

2011-03-25T10:45:00.001-07:00

Otras ciudades son posibles?

2011-02-28T05:09:00.002-08:00

¿Otras ciudades son posibles? Ciudad, Ecología y politica a Debate

Casa de las Asociaciones de Alcobendas
Calle Caceres numero 18.
19.30 horas
El próximo día 10 de Marzo, Jorge Riechmann, el poeta, sociólogo, profesor de universidad y militante de Izquierda Anticapitalista.
http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Riechmann
Simón Cortes, responsable de la Asociación para la Recuperación del Bosque Autóctono (ARBA), con años de activismo social y ecológico y especializado en entornos medioambientales endémicos y en flora y bosque autóctono.
Rafael Herguezabal, activista y portavoz de la Plataforma M-50 NO de Alcobendas y Sanse.
Y Eduardo Andradas, candidato a la Alcaldía de Alcobendas por Los Verdes-Izquierda Social y miembro del colectivo de Poesía – Cultura Indigente-, debatirán abiertamente sobre Ciudad, ecología y sociedad, ¿son posibles otras ciudades?

13 Trenes en Alcobendas

2011-02-22T12:46:00.000-08:00

Manifiesto de Apoyo a la candidatura de Los Verdes-Izquierda Social de Alcobendas (Madrid)

2011-02-21T10:50:00.000-08:00

Casi un centenar de Sindicalistas, activistas de la izquierda, ciudadano/as, escritore/as, poetas y militantes de los movimientos sociales. Hacemos un llamamiento apoyar la candidatura a las elecciones Municipales de Mayo del 2011, de Los Verdes-Izquierda Social de Alcobendas (Madrid).

Los abajo firmantes comprometidos, con una sociedad nueva, con los derechos humanos, con la defensa del medio natural, la cultura popular, la clase obrera y la democracia directa.

Manifestamos, nuestro apoyo a la candidatura de Los Verdes-Izquierda Social de Alcobendas (Madrid) que encabeza el compañero Eduardo Andradas.
Iniciativa que creemos que es un paso local en las luchas de los trabajadore/as, por su emancipación y por un mundo más justo, equitativo y social. Por una sociedad libre, sin explotación del hombre por el hombre y sin que se exprima la naturaleza. Por una igualdad de género efectiva, por un socialismo participativo y por el saneamiento de las instituciones públicas.

Creemos que este proyecto, está encuadrado en la contraposición a las políticas neoliberales del Fondo Monetario Internacional. Que es un aporte poético a la política.

Por lo expuesto llamamos a la ciudadanía progresista de Alcobendas apoyar esta candidatura.

Ana Pérez Cañamares. Poeta. Madrid
Lenny Cáceres, periodista, Santa Rosa, La Pampa - Argentina.
Gladys Yolanda Montes Ovalles. Abogada, Defensora de Derechos Humanos, Bucaramanga. Colombia
Ricardo Bórnez. Poeta. San Sebastián de los Reyes.
Francisco Pérez Martínez. Portavoz de Jarama Vivo en la Zona Norte de Madrid. San Sebastián de los Reyes.
Jesús Andradas. Delegado de CCOO en el Almacén de Eroski de Ciempozuelos. Alcobendas.
Martha Cecilia Botero Gómez. Militante del Polo Democrático Alternativo (PDA). Afiliada al sindicato Sintranesa. Bogotá. Colombia.
Carlos fominaya Méndez: militante del P.C.E. y de I.U. Torrevieja (Alicante)
Joséfa Curros Sánchez: militante del P.C.E. y de I.U. Torrevieja (Alicante)
Rosa Galbarro. Delegada de CCOO-Alcampo-La Vaguada. Madrid.
J.R.Crespo. Poeta y actor. Alcobendas.
Patry García Zalazar. Militante social del sindicato CTA. Santa Fé. Argentina
Ángel Muñoz Martínez. Ex-militante de IU-Alcobendas.
Genoveva Moro García: miembro de ARBA (asociación para la recuperación del bosque autóctono) y de ALBA (asociación para la liberación y el bienestar animal). San Sebastián de los Reyes.
Carmen San José Pérez. Médica de Familia del Movimiento Asambleario de Trabajador@s de la Sanidad. Madrid
Daniel Cano Ramos. Ex Concejal de Izquierda Unida en San Martin de la Vega (Madrid), miembro de la Ejecutiva de la federación de Actividades Diversas de CCOO de Madrid.
Silvia Delgado Fuentes. Poeta. Euskal Herria.
Abigal Pérez. Militante del Partido Socialista Unificado de Venezuela. Miranda. Venezuela
Esther Lapeña. Editora, diseñadora y poeta. Militante del PIII (Partido Imaginario de la Ilusión contra las Injusticias). San Sebastián de los Reyes. Madrid.
Montserrat Juárez Sánchez. Delegada de CCOO-Alcampo-Fuenlabrada
María Olga Rojas Villaluenga. Delegada de CCOO-Alcampo-Fuenlabrada
Laura Montoro López. Delegada de CCOO-Alcampo-Alcalá de Henares
Yolanda Martin López. Delegada de CCOO-Alcampo-La Vega. Alcobendas
Carmelo Jiménez Alarcón. Vecino de San Sebastián de los Reyes
José Zúñiga, poeta, Madrid
Marisa Peña. Profesora de educación secundaria. Escritora. Alcorcón, Madrid.
Sofía Rodríguez García, escritora y educadora popular; Colombia, de Bucaramanga.
Lidia Alba Gaviña-Argentina
Paz Villén González. U.N.E.D. Madrid
Catalina Gómez Parrado, escritora aficionada. Gandía, Valencia
Asunción García Guindo. Vecina de Alcobendas
Gilberto Torres Martínez. Colectivo de Refugiados Colombianos en España. San Sebastián de los Reyes.
Artemio Fernández Pastor, convencido marxista-leninista, vecino de Alcobendas y ex Concejal del PCE.
Rafael Herguezabal. Vecino de San Sebastián de los Reyes.
Brígida Benítez Almeida, estudiante de enfermería. Gran Canaria.
Diego Merayo López. Vecino de San Sebastián de los Reyes
José Ángel Vecino Villa. Vecino de Alcobendas
Alberto Diez Martínez. Ingeniero. Hortaleza. Madrid
Carlos Álvarez Blázquez. Vecino de Alcobendas, afiliado a CCOO-Fecoma
Eva Arévalo Márquez, Administrativa en el sector Seguros. Poeta-Madrid
Fran. J.Muñoz. Militante del PCE de Leganés
Cristina García Moreno. Los Verdes CAM. Majadahonda
Comité de Empresa Cines Ábaco de Alcobendas
Borja Romero García: Voluntario asociación de personas con discapacidad intelectual La Luna -Alcobendas y San Sebastián de los Reyes
José Luis Martín Cabo. Miembro de ARBA (Asociación para la Recuperación del Bosque Autóctono) y afiliado a CCOO. San Sebastián de los Reyes
José Luis García Sánchez: Miembro de ARBA. San Sebastián de los Reyes
Eduardo Langa Benito. Vecino de Alcobendas. Afiliado a CCOO
Maite Langa Alcañiz. Vecina de Alcobendas. Afiliada a CCOO
Paco Felipe. Militante de Izquierda Unida. San Sebastián de los Reyes.
Margarita Murcia. Pintora, Alcobendas
Francisca Marugán Bernal, ciudadana –Getafe
José Miguel de las Heras. Presidente de Impulso Participativo de Alcobendas

José Antonio carpintero. Vecino de San Sebastián de los Reyes y afiliado a CCOO

Fernando Soblechero. Delegado de CCOO-Alcampo-La Vega. Alcobendas

Delcy Cubides Grajales. Vecina de Alcobendas

Oscar Muñoz López. Vecino de Alcobendas

Gema De Uriarte Moreno. Vecina de Alcobendas

Yolanda Daganzo Millán. Vecina de San Sebastián de los Reyes
Julio Vallano Martínez. Afiliado a UGT y vecino de S.S de los Reyes
Abel Lain-Diaz Flores. Vecino de San Sebastián de los Reyes
Víctor Centurión Algora. Afiliado a CCOO-Fiteqa en una empresa de Alcobendas.
Elia García. Periodista. Concejala de Cobos de Segovia (Segovia)

Francisca Tébar López. Vecina de Alcobendas y artista local.
Araceli Mateo. Delegada de CCOO-Alcampo-Vaguada. Madrid
Francisca Solís Jara - Afiliada de CCOO y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas

Mª del Mar Jiménez Lecumberri - Afiliada de CCOO y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas.

José Manuel Posada - Afiliado de CCOO y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas.

Jacinto Pérez Navas - Afiliado de CCOO y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas.

José Luis Criado Torrijos - Afiliado de CCOO y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas.

Juan Antonio Barrios - Afiliado de CCOO y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas.

Luis Mario Spadoni - Afiliado de CGT y miembro del comité de empresa de Reintegra de Alcobendas.

Iván Álvarez Blázquez. Vecino de Alcobendas, afiliado a CCOO.
Andrés Sánchez Marín. Delegado CCOO-Corte Ingles. Madrid
Mayka Limones. Delegada de CCOO-Alcampo-Torrejón de Ardoz
Arturo Melero Sanz. Delegado de CCOO-Almacén Eroski-Ciempozuelos.
Diana Almendros. Miembro de la ejecutiva de Fecoht-CCOO. Leganés.
Daniel Jiménez Lorente. Ex Portavoz de V de Vivienda y activista del sindicato CGT. Madrid
Nacho Mantecón, Miembro del Comité de empresa de Kantar Media, afiliado a UGT. Madrid

Natalia Torregrosa, Miembro del Comité de empresa de Kantar Media, afiliado a UGT. Madrid

Graham Forrest, coordinador de Noticias Positivas España

Adriana Pérez Pesce, redactora de Noticias Positivas España

Jorge Díaz-Leza, escritor y militante ecologista. Madrid

Manifiesto de Apoyo del mundo de la Cultura a la Huelga General del 29-S

2010-09-26T11:31:00.001-07:00

Los bancos pusieron crisis en la economía, los gobiernos pobreza, reformas laborales y paro en los trabajadore/as. El Fondo Monetario Internacional (FMI) hambre en el mundo.

El 29 de Septiembre, está convocada una Huelga General en el estado Español, es la continuación del paro generalizado, que entre el 10 y el 13 de Agosto de 1917, UGT y CNT extendieron por todo el país, contra el caciquismo coronado de Alfonso XIII y el pistolerismo de la patronal.

El 29-S prorroga la exitosa del 14 de Diciembre de 1988, que puso tumba al abaratamiento del despido que pretendía el ejecutivo de Felipe González.

El 5 de Octubre de 1934, los obreros interrumpieron las empresas en ayuda de la democracia que la derecha de la CEDA, hacía peligrar. Y el 18 de Julio de 1936 se secundo en protección de la constitución de 1931 y de las leyes y los derechos colectivos que imponía.

El 20 de Junio de 1985 ya se perseguía finalizar con el sistema público de pensiones y se encontraron con la CCOO de Marcelino Camacho y otras organizaciones sindicales como USO y CNT. El 27 de Enero de 1994 aparecieron las empresas de trabajo temporal, el tijeretazo a las prestaciones de desempleo y el formato del contrato precario, otra respuesta limito sus fines.

La Huelga General del 20 de Junio del 2003 arrojo a la basura, el decretazo del gobierno Aznar. Ahora vuelven a la carga, a finiquitar las conquistas sociales que la clase obrera, gano mediante la movilización y la lucha y que costo sangre, rejas, paredones y torturas a la misma.

Los abajo firmantes, apoyamos el 29-S y la Huelga General, en detrimento de las políticas neoliberales y por otro modelo económico al servicio de la causa de la humanidad y sustentable con la naturaleza. La única salida a la crisis del capital es la aplicación de la declaración universal de los derechos humanos.

El 29 de Septiembre, paramos para ser más felices.

Silvia Delgado Fuentes. Poeta
Marisa Peña Fernandez. Profesora de literatura y Lengua. Poeta
Eduardo Andradas de Diego. Miembro de Cultura Indigente.Poeta
Luis Felipe Barrio. Cantautor
Matias Avalos .Cantautor
Ana Perez Cañamares. Poeta y Narradora

Articulos Eduardo Andradas

2010-08-28T14:05:00.000-07:00

Podéis seguir la historia de la comarca Norte de Madrid, en los artículos del Blog Artículos Eduardo Andradas
En esta dirección:
http://firmaroja.blogspot.com/

ACTOS EN CEREZO DE ARRIBA

2010-08-09T09:34:00.001-07:00

Actos en Cerezo de Arriba (Segovia)
Acto Poetico
Homenaje a Miguel Hernández en el Centenario de su Nacimiento
Intervendran:
Eduardo Andradas
(Investigador de historico de la Guerra civil Española y Poeta)
Ricardo Bórnez
(Coordinador de Cultura Indigente)
José Ramon Crespo
(Profesor de literatura y poeta)
Sabado 21 de Agosto a las 19.00 h en el local de la Asociacion ARCA
Antiguas escuelas de Cerezo de Arrba

Mesa Redonda Sobre el Bosque y su Gestión
Intervendran:
Simón Cortes
(Presidente de ARBA)
Miguel Provencio
(Tecnico en prevencion de Contra-Incendios)
Francismo Perez
(Secretario de Ecologia de Los Verdes de la Comunidad de Madrid)
Viernes 27 de Agosto a las 19.30. En el Local de la Asoc.ARCA
Antiguas Escuelas de Cerezo de Arriba

Organiza: Asociacion Recreativa de Cerezo de Arriba
Colabora: Asociacion para la recuperacion del Bosque Autoctono y Cultura Indigente
http://elleteoenverso.blogspot.com/

Acto: Versos desde la Izquierda

2010-07-05T16:30:00.001-07:00

Biografía de los Ponentes

Eduardo Andradas, miembro del Colectivo Cultura Indigente. Publico su poemario “Poemas de Universo” en Marzo del 2009, con voz de JR. Crespo y Pepe Viyuela. Cuenta con casi un centenar de artículos y poesías en OtroMadrid.org, CubaInformación, Kaos en la Red o La Haine.

Ricardo Bórnez, Miembro del Colectivo Cultural Cultura Indigente. Ex miembro del Colectivo (Radio) Utopía, su último Poemario en la calle es “Vivir Provisionalmente”.

Paco Rosas
Sindicalista clandestino de Comisiones Obreras y luchador antifranquista desde 1969, en su Málaga natural. Militante de organizaciones como OC-Bandera Roja, la JOC o el PCE.
El libro que presenta está prologado por el Magistrado José Enrique Medina Castillo, de poesía obrera y solidaria con el excluido por el sistema capitalista, la soledad o el amor.

Silvia Delgado Fuentes
Con una pluma sin miedo, publica en Kaos en la Red sus versos de opinión. Forma parte del Movimiento Internacional de escritoras, junto a Gioconda Belli, Claribel Alegría de Nicaragua o Sylvia Riestra de Uruguay, las cuales dieron luz, “Desde el silencio”, antología de escritoras del estado Español y Latinoamerica.
Otro libros suyos son” no está prohibido llorar con los supervivientes” “canción inútil para Palestina” o “las cuarenta chimeneas del infierno”.

Homenaje Popular a Miguel Hernández en Alcobendas el día 12 de Junio

2010-05-29T11:37:00.000-07:00

Homenaje Popular a Miguel Hernández en Alcobendas

Dedicado a los Alcaldes del Frente Popular de Alcobendas Antonio Vázquez Sobreviela y Víctor Muñoz

Plaza del Pueblo numero 1

Junto al Antiguo Ayuntamiento de Alcobendas

Metro: Marques de la Valdavia, Línea 1º (Metro Norte)

Interbus 151, 153

Sábado 12 de Junio

19.00 horas

Intervienen los poetas:

Santiago Tena

Eva Márquez

Ada Menéndez

Eduardo Andradas

Marisa Peña

José Zúñiga

Ricardo Bórnez

Organiza: Cultura Indigente

http://firmaroja.blogspot.com/

Recital de Poesía en Sanse

2010-05-18T04:33:00.000-07:00

Presentación en Alcobendas del libro "Retales de Estógenos"

2010-04-29T14:42:00.000-07:00

Carta abierta a Gabriel Martínez, concejal de IU Alcobendas (Madrid)

2010-04-16T08:09:00.001-07:00

IU de Alcobendas apoyo la moción de condena presentada contra Cuba por el PP en Alcobendas, el PSOE voto en contra.

Cuba es una imperfección justa, exporta médicos y sanidad, docentes de escuela, tutores de deporte, da becas al destinado como tercer mundo y prohíbe las matanzas de toros en el ruedo.
Se extiende de escuela y hospital, funciona de cooperativa agraria, no come Burguer King, ni pone chalet donde bravamente reposa la Palmera Real ni sitúa grúa o centro comercial en la tranquilidad de la Manigua.
Da universidad, escolarización gratuita, bibliotecas, centros de salud y trova de guitarra de Silvio Rodríguez.
No bombardea y prohíbe lenguas de ley turca, ni latiga espalda de mujer por supuestos de cama adultera. No se anexiona estados, ni usa Napalm, no impone la ley en porra, ni instala pistas de B-52 en países ajenos. No alberga de reja a 5000 presos políticos, como si Etiopia que mata de barrotes a los comunistas o la Indonesia que puso ataúd de cárcel en vida a los dirigentes de PKI, encerrados de golpe de sangre de Suharto desde 1965.
Cuba monta ferias de libro y quita analfabetismo, cuida las costas y huye de las ruletas y las tragaperras, de las marbellas, la tierra química y los transgénicos. No coloca zulos de CIA en Europa y el único Guantamo de tortura que detenta, es el que disfruta EEUU invadido de fusil.
Presos que se trabajan de huelga y hambre, los puso el IRA en Gran Bretaña y jamás Europa voto condena a Margaret Thatcher. Las damas de arena y Sahara o las estudiantes de carpeta de Vía Democrática en Rabat, no tienen embajador Checo o de Obama que les acompañe de paso en su denuncia de la dictadura de hachís y mezquita de Mohamed VI. Nadie de esa comunidad internacional, paga las cuentas de la disidencia democrática de Honduras, ni Cuba nunca instalo alambre de espino y muro a otro pueblo.
Que usted de el SI a la Constitución Europea, ponga su nombre en los manifiestos de Basta Ya!, como militante del PCE en una localidad, donde no vive agrupación alguna de ese Partido y ahora de sufragio de pleno de Ayuntamiento a moción del PP de resolución de pena al gobierno político de ese estado. Es una decisión que solo representa al cadáver de una franquicia en Alcobendas, denominada IU y le destapa como un Casadista de sillón a sueldo de presupuesto público.
Que le aprovechen los puros de Miami.
Eduardo Andradas
Cvo.Poesía Indigente
http://elleteoenverso.blogspot.com/

Comunicado Homenaje en Alcobendas a Francisca Delgado “La Paca”

2010-03-01T11:18:00.000-08:00

Comunicado Homenaje en Alcobendas a Francisca Delgado “La Paca”

Alcobendas, lunes 1 de marzo 2010

Con el decimoquinto aniversario de su fallecimiento, el pasado viernes 26, en la Casa de las Asociaciones de Alcobendas, tuvo lugar el segundo homenaje a la vecina del pueblo del Norte de Madrid, Francisca Delgado. El acto, organizado por el Colectivo Social Iskra, estuvo enmarcado en una jornada de memoria histórica anticapitalista y antifascista.

El evento, que duró un par de horas, contó con la asistencia de vecinos y vecinas de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes, con la de representantes de otras organizaciones como “Los Verdes de la Comunidad de Madrid” o de “Poesía Insurgente” y hasta de compañeros saharauis.

En primer lugar se proyectó el documental “El hilo Rojo”, realizado por el MIA (Movimiento de Izquierdas Alternativo) en 2006, y que narra la historia de la lucha republicana y antifranquista llevada a cabo, en el Norte de Madrid, por muchos de nuestros vecinos y vecinas. Dicha grabación nos muestra las perpetuas luchas que tuvieron que emprender por una sociedad más justa, llena de libertad y justicia, o la serie de trabas con las que se toparon. Algunas de estas como la batalla que deliberaron después de la muerte del dictador al verse de frente con los partidos institucionales, incluido alguno mal denominado de izquierdas, y que a menudo les traicionaron.

Tras dar paso a la proyección del documental, un compañero del colectivo nos estuvo explicando la vida de Francisca Delgado. Ésta se basa mayormente no sólo en su militancia local e intensa como enfermera y en todo lo que tiene que ver con la sanidad, de un modo altruista, sino también en su labor internacionalista recogiendo aceite de los bares de ambos pueblos y que al añadirlo con sosa conseguirá hacer media tonelada de jabones para enviar a Argelia, al Frente POLISARIO y a Cuba, donde esta última a través de su embajada -tras su fallecimiento- envió una corona de flores junto a un comunicado de condolencia.

Posterior a esta exposición, el poeta Ricardo Bornez, de Poesía Insurgente, nos deleitó con poemas del poeta de izquierdas Miguel Hernández donde Vientos del Pueblo o algunos otros sobre la juventud nos hicieron ver la necesidad de seguir en pie y organizarse. A partir de aquí se estableció un intenso coloquio donde lo más destacado fue la permanencia en la actualidad de los sectores más reaccionarios de la dictadura fascista, en muchas ocasiones en las instituciones, y también con el recuerdo que siguen teniendo los personajes más siniestros de la dictadura, no sólo a nivel estatal, sino también en ambos municipios. Un ejemplo de ello es el callejero con nombres de franquistas o monumentos en honor a los verdugos.

Finalmente la jornada acabó con un homenaje a La Paca depositando un ramo de flores en la calle que lleva su nombre -Francisca Delgado- junto a las banderas que ella siempre defendió, amenizado con la banda sonora de su vida, la Internacional Comunista.

C.S.Iskra-Alcobendas y Sanse

Arquitectura vernácula

2010-03-01T04:47:00.000-08:00

Uno de los aspectos más claros y significativos de las diferenciaciones sociales de clase a finales del siglo XIX-XX ha sido historicamente, sin duda alguna, fielmente reflejado en la arquitectura de nuestros barrios y ciudades.

A finales del siglo XIX, con el desarrollo, auge y esplendor de la revolucion industrial y del imperialismo colonialista, la sociedad se va a dividir claramente en dos sectores sociales muy diferenciados; la clase burguesa y la clase trabajadora. Ademas, las clases medias que ya entonces pujaban por vascular entre ambas (historicamente cercanas en mente a la burguesia y en bolsillo a los trabajadores) o el lumpenproletariado no definido y sin conciencia de clase hacian ya su presencia en aquellos momentos.

Estas clases sociales se diferenciaban de los antaños estamentos sociales del antiguo regimen en que, al menos en teoria, la sociedad de clases no era estanca a diferencia de la estamental. En teoria, en la sociedad estamental pertenecias de nacimiento a un estamento y al pertenecias hasta la muerte. No habia movilidad estamental-social apenas. En teoria, eso cambia en la sociedad de clases capitalista, donde la movilidad social y de clase es mas abierta.

Como decimos, un reflejo de esta nueva sociedad de clases industrial se ve reflejada en la arquitectura en los llamados barrios obreros-barrios burgueses, o en la arquitectura de los edificios, como eran los grandes palacios o casas de la mediana y gran burguesia, frente a las casas de materiales modestos, de una sola planta o piso y humildes pertenecientes a la clase trabajadora.

Si bien hay que hacer la mencion de que en pueblos como Sanse (como tantos otros pueblos del estado) fueron pueblos rurales dedicados a la agricultura, artesania y ganaderia hasta bien finalizado el siglo XX, por lo que en ellos no se encuentra un plano de barrios tan marcado como en grandes ciudades industriales, y por lo tanto, en casos como este de Alcobendas, aun se conservan las arquitecturas populares y rurales del pueblo, para ambas clases sociales.

Esta seria lo que etnologos destacados como Gabriel Arboleda llaman la “arquitectura vernacula”, es decir, estructuras realizadas por constructores sin formación profesional arquitectonica, como la manera mas tradicional y facil de construir viviendas, con materiales comunes, generalmente barro, piedra, o ladrillo barato.

Esta arquitectura vernacula hace justicia a la realidad economico-social en la que se ha movido Sanse hasta bien entrado el siglo XX, es decir, una realidad de jornaleros, agricultores o ganaderos, con oficios rurales que se veian fielmente reflejados en las viviendas, que llamariamos hoy “tipicamente de pueblo”, con un alzado de una sola planta, baja, y pocas habitaciones. En nuestro pueblo, son abundantes los ejemplares de esta arquitectura vernacula en la parte del pueblo que formaba parte de la epoca en la que se construyeron esas viviendas, desde el siglo XV hasta mediados del siglo XX, es decir, el casco viejo o historico del pueblo. En este recorrido fotografico ofrecemos un recorrido por la arquitectura vernacula de Sanse por orden de aparición;

-Viviendas situadas en torno a la calle Colmenar Viejo

-Viviendas situadas en torno a la calle Esperanza Abad.

-Viviendas situadas en torno a la calle Gonzalo Izquierdo.

-Viviendas situadas en torno a la calle Hermenegildo Izquierdo.

-Viviendas situadas en torno a la calle Higueras y fuente vieja en Calle Mayor.

-Viviendas situadas en torno a la Plaza de la Fuente.

-Viviendas situadas en torno a la calle Paz.

-Viviendas situadas en torno a las calles Pilar y Ramón Abad.

-Viviendas situadas en torno a las calles San Roque y Victoria.

-Viviendas situadas en la zona de La Zaporra de Sanse.

Guillermo. Historiador

Homenaje a Francisca Delgado "La Paca" en Alcobendas

2010-02-18T11:02:00.000-08:00

Casa de las Asociaciones de Alcobendas
Viernes 26 de Febrero.
19.30h
Calle Cáceres 17
Homenaje a Francisca Delgado “La Paca” en el 15 aniversario de su muerte
Con la proyección del documental “El Hilo Rojo” y una ofrenda floral a los
pies de la Placa que lleva su nombre en una calle.

Intervendrán:
Eduardo Andradas
Investigador local de la Guerra Civil en Alcobendas

Ricardo Bornez
Poeta, que recitara versos de Miguel Hernández

Organiza: Colectivo Social Iskra-Alcobendas y Sanse

A Francisca Delgado “La Paca”:

Francisca Delgado “La paca”, trabajadora de hoz y martillo y sindicalista de costura, antifascista de frente de Madrid, leal a la II Republica. Militante del PCE de José Díaz y del PCOE de Enrique Lister. Ciudadana activa de Alcobendas, amiga de Cuba, Argelia y el Frente Polisario, mujer de derechos y lucha, camarada desde el ejemplo. El próximo 25 de Febrero se cumplen 15 años, de su fallecimiento, en ese Madrid que la vío cavar trinchera, en un noviembre a cámara de Eisenstein y pañuelo de milicia. Paca es la Alcobendas, que pone huelga a la fábrica, pancarta y manifestación a la injusticia y pliego a la libertad. Paca es la Alcobendas de trienio de Riego, comunera a Castillo y pica, libre de feudo, extirpada de cacique, de gorro frigio, campesina y obrera. La Alcobendas de mano, azada, verso, trabajo y estrella roja.

E.Andradas

http://csiskra.blogspot.com/

EL CENTENARIO DE UN POETA COMPROMETIDO

2010-02-03T12:34:00.000-08:00

Estamos en el año del centenario de Miguel Hernández y como era de esperar, ya desde los primeros actos dedicados a conmemorarlo ha saltado el escándalo por la utilización política del evento por parte de esa derecha extrema, tan crecida últimamente. En Orihuela, su pueblo, un poetastro de los que suele abundar en el ultraconservadurismo, se ha permitido aprovechar la efemérides para publicar un libelo en el que denigra la memoria del poeta y manipula su poemario para insultar a la izquierda en la que el Hernández militaba, mientras hace un desmedido elogio de los políticos de la derecha, incluidas la alcaldesa de Orihuela y la millonaria presidenta de la Comunidad de Madrid.

La manipulación de figuras de nuestra cultura no es nueva, presentándolas en homenajes y ediciones de forma muy diferente a como fueron en realidad por obra y gracia de la adulteración de sus biografías o la amputación de parte importante de su obra, a veces imprescindibles para la comprensión de su pensamiento. Ha ocurrido, por ejemplo, con Antonio Machado, Picasso o Federico García Lorca, del que últimamente un profesor de la Universidad de Granada -¡Qué pena que eso ocurra en una universidad tan prestigiosa!-, enseñaba a sus alumnos que Lorca era simpatizante falangista, cuando todo el mundo sabe que fue asesinado precisamente por sus ideas y su compromiso con la República, y es que los docentes, también deberían de ser decentes. Como consecuencia de tanto desatino en la enseñanza universitaria, el gran poeta Luis García Montero, tras 27 años en dicha universidad, abandonaba la docencia. Esos atentados contra la obra y el recuerdo de figuras de nuestra cultura suelen producirse cuando se trata de personajes de izquierda, que, claro está, no gustan a los conservadores. Están en su derecho, como en el de no participar si no quieren en tales actos de homenaje, pero no tienen el de insultarlos tergiversando o silenciando los hechos.

En el centenario del poeta Miguel Hernández en el que ya estamos, es imprescindible rememorar su compromiso con los pobres y los trabajadores, su militancia comunista, su defensa como miliciano de la República, y también su prematura muerte por tuberculosis en la cárcel de Alicante, víctima del hambre y las penalidades sufridas en su peregrinar por distintas prisiones, entre ellas la tristemente famosa de Ocaña. Sólo tenía treinta y dos años –que pérdida irreparable para las letras españolas- y una extraordinaria dignidad que quedó de manifiesto cuando le visitaron, ya muy enfermo, algunos emisarios de la dictadura, escritores que se habían plegado ante la brutal violencia del régimen, ofreciéndole la libertad si se retractaba de sus ideas, pero Miguel Hernández prefirió seguir en prisión antes de traicionarse retractándose.

Su obra no podría comprenderse sin tener en cuenta sus ideas políticas y su compromiso con la clase trabajadora –hay que utilizar este término necesariamente- que queda patente en ella, como en “Viento del pueblo”, que incluye poemas como El niño yuntero, ese niño que…Nace, como la herramienta/ a los golpes destinado,/ en él personaliza el poeta lo que significa el trabajo para el hombre en un mundo injusto, …Contar sus años no sabe,/ y ya sabe que el sudor/ es una corona grave/ de sal para el labrador./ Se duele Hernández por este niño, y naturalmente, por todo lo que representa Me duele este niño hambriento/ como una grandiosa espina,/ y su vivir ceniciento/ revuelve mi alma de encina./ Al rememorarlo emerge su rebeldía para finalizar el poema …¿Quién salvará a este chiquillo/ menor que un grano de avena?/ ¿De dónde saldrá el martillo/ verdugo de esta cadena?// Que salga del corazón/ de los hombres jornaleros,/ que antes de ser hombres son/ y han sido niños yunteros./ En otro poema, El sudor, éste es calificado como…Vestidura de oro de los trabajadores/ terminando con el siguiente llamamiento: …Emerged al trabajo, compañeros, las frentes:/ que el sudor, con su espada de sabrosos cristales,/ con sus lentos diluvios, os hará transparentes,/ venturosos, iguales./

Como poeta verdadero, nada de lo que ocurre a su alrededor deja de reflejarse en su obra: …decidme en el alma ¿quién/ amamantó los olivos?// Vuestra sangre, vuestra vida,/ no la del explotador/ que se enriqueció en la herida/ generosa del sudor.// No en la del terrateniente/ que os sepultó en la pobreza,/ que os pisoteó la frente,/ que os redujo la cabeza./ …Jaén, levántate brava/ sobre tus piedras lunares;/ no vayas a ser esclava/ con todos tus olivares./ También la guerra: …Vais de la vida a la muerte,/ vais de la nada a la nada;/ yugos os quieren poner/ gente de la hierba mala;/ yugos que habréis de dejar/ rotos sobre sus espaldad.// Y sobre todo el dolor que le producía estar en prisión separado de su mujer y de su hijo, como en su célebre Nanas de la cebolla:…Tu risa me hace libre,/ me pone alas./ soledades me quita,/ cárcel me arranca.//…No te derrumbes,/ no sepas lo que pasa/ ni lo que ocurre.//

Es evidente que la celebración del centenario de un poeta tan comprometido como Miguel Hernández no puede ser objeto de mixtificación por parte del mismo tipo de gente que él denunciaba en su poesía, que en este caso tienen muy difícil su ejercicio de ocultación y tergiversación al ser tan evidentes sus ideales comunistas y su compromiso, tan inseparables de su obra. En este caso, el sentido común y la ética más elemental por parte de organizadores de actos con motivo del centenario, debe impedir que se actúe como en otros casos, silenciando o mutilando, y mucho menos que tales actos sean utilizados en contra de lo que fue y representó Miguel Hernández, editándose para tal ocasión libros como el del ultraderechista poetastro oriolano.

Antonio Tellado Solis.

http://www.larepublica.es/

LA IZQUIERDA A DEBATE EN ALCOBENDAS

2010-01-25T13:59:00.000-08:00

Arquitectura y clase

2010-01-16T05:26:00.001-08:00

Uno de los aspectos mas claros y significativos de las diferenciaciones sociales de clase a finales del siglo XIX-XX ha sido historicamente, sin duda alguna, fielmente reflejado en la arquitectura de nuestros barrios y ciudades.

A finales del siglo XIX, con el desarrollo, auge y esplendor de la revolucion industrial y del imperialismo colonialista, la sociedad se va a dividir claramente en dos sectores sociales muy diferenciados; la clase burguesa y la clase trabajadora. Ademas, las clases medias que ya entonces pujaban por vascular entre ambas (históricamente cercanas en mente a la burguesia y en bolsillo a los trabajadores) o el lumpenproletariado no definido y sin conciencia de clase hacian ya su presencia en aquellos momentos.

Como decimos, un reflejo de esta nueva sociedad de clases post-industrial se ve reflejada en la arquitectura en los llamados barrios obreros-barrios burgueses, o en la arquitectura de los edificios, como eran los grandes palacios o casas de estilo neomudejar (movimiento arquitectonico del siglo XIX-XX de caracter grandioso o historicista destinado a palacios y mansiones, lugares festivos o de ocio y algunos edificios industriales) de la mediana y gran burguesia, frente a las casas de materiales modestos, de una sola planta o piso y humildes pertenecientes a la clase trabajadora.

Un fiel reflejo de ello, son dos fotografias tomadas en Sanse que evidencian esta diferenciacion social clara de la epoca contemporanea de la revolucion industrial. Si bien hay que hacer la mencion de que Sanse (como tantos otros pueblos del estado) fueron pueblos rurales dedicados a la agricultura, artesania y ganaderia hasta bien finalizado el siglo XX, por lo que en ellos no se encuentra un plano de barrios tan marcado como en grandes ciudades industriales. Aun asi, la diferencia social existia entre las clases acomodadas y las clases trabajadoras y se evidencia en la arquitectura local.

La primera imagen corresponde a una pequeña casa de una sola planta localizada en la Calle Esperanza Abad y que es un autentico ejemplo de arqueología de arquitectura popular y rural de nuestra localidad

La segunda imagen corresponde a un edificio localizado en la Calle Real de Sanse y que correspondería a un majestuoso y precioso ejemplo histórico conservado de arquitectura neomudejar, que seria posteriormente restaurada y ampliada en los años 60.

Guillermo. Historiador

Pagina del diario ABC sobre las elecciones municipales en Alcobendas en 1983

2010-01-16T05:25:00.000-08:00

CHARLA-DEBATE EN LOZOYUELA

2010-01-14T13:30:00.000-08:00

Lorca esta enterrado en el alma del Pueblo

2010-01-08T15:15:00.000-08:00

http://www.kaosenlared.net/noticia/lorca-esta-enterrado-alma-pueblo

Concentración el día 2 de Enero en Alcampo-La Vega (Alcobendas)

2009-12-28T12:49:00.000-08:00

Desde las 11.00 hasta las 13.00h a las Puertas de Alcampo-La Vega

¡No a la precariedad laboral en Comercio!

¡No a la externalización de departamentos en Alcampo!

¡No a la modificación horaria!

Por tus derechos Hazte Escuchar, Movilízate!

Que “Su” Crisis capitalista no la Paguen los Trabajadore/as

Parada de Metro Línea 10-Metro norte. La Moraleja

Línea de Autobuses Interbus: 151, 153,152 Desde Plaza Castilla

Manifiesto que se leera al final de la Concentración

La Movilizacion la unica salida de los trabajadore/as por sus derechos

A últimos del siglo XIX la jornada laboral en el estado español, se situaba en 18 horas diarias, de sol a sol, de Lunes
a Domingo, las asociaciones obreras y los sindicatos posteriormente, consiguierón el descanso semanal, mediante la lucha
, la manifestación y la huelga, algunos pagaron cárcel y Garrote Vil, por ello, hasta que a últimos de Siglo XX, la jornada
se situó en 40 horas semanales.

El esfuerzo, sudor y organización de la clase obrera, creo los derechos legislados, derechos
amenazados de nuevo, por el sindicalismo amaestrado en Grandes Superficies comerciales por ejemplo de Fetico y Fasga.
Derechos en paredón por parte de la patronal ANGED, que en un maximalismo neoliberal, articula para sus asalariados,
horarios a la carta, penalizaciones de bajas por enfermedad o subidas ridículas del 0.7 del salario base en las nominas.
Mientras las grandes fortunas del país, este año han ganado un 27% mas de beneficio, a pesar de la crisis, su crisis.
La banca recibe 160000 millones de euros y las grandes cuentas del capital son gravadas con impuestos testimoniales, cuando
no desaparecen el impuesto sobre el patrimonio o el de sucesiones. Los trabajadores seguimos perdiendo salario indirecto,
diferido, con la privatización y la perdida de calidad, del sistema publico de Sanidad y de la educacion publica, el
encarecimiento del transporte publico o el precio de la vivienda especulativa.

Desde la Sección Sindical de CCOO-Alcampo-La Vega, no estamos dispuestos a entregar aquellos derechos heredados y que solo
suponen un peligro, para el intento de sobreexplotacion de la patronal hacia sus trabajadore/as.
Nos oponemos a la externalizacion de departamentos y el uso abusivo de subcontratas, nichos de precariedad laboral,a los
horarios a la carta, pactado por los grupetes Fetico y fasga con la patronal, que supone un ERE encubierto y un intento
de desregularizacion de las condiciones laborales. Esta concentracion del 2 de Enero, esta unida a las luchas de los
trabajadore/as de Alcampo, en Euskadi, Aragón, Galizia, Cataluya y en Madrid, por ahora en Moratalaz y que se extendera
a mas centros. La patronal ejerce su fuerza bruta, la respuesta nuestra a sido la movilizacion y la huelga y en ellas, cavaremos
nuestro fin o haremos crecer nuestra victoria.

Hoja para los vecino/as

Estimado Vecino/a

Nos encontramos aquí, ejerciendo nuestro derecho de reunión y manifestación, motivado, por la imposicion por parte
de la patronal de las grandes superficies ANGED, de introducir horarios a la carta y una modificacion horaria de
nuestros calendarios laborales, pasando a trabajar 9 horas un Sábado o Domingo, concentrando nuestras jornadas horarias
en días determinados. La subida salarial firmada por el sindicato amaestrado Fetico, es del 0.7 para los próximo dos años,
del salario base, excluyendo complementos y se nos penaliza economicamente,a partir de la segunda baja por enfermedad comun.
Nuestra jornada anual sigue siendo de 1770 horas, unas de las mayores de todos los sectores laborales y se nos obliga a trabajar
en la Comunidad de Madrid, 22 Sábados y Festivos, muy por encima de los demas entes autonomicos.
Carrefour, Alcampo y otras empresas del sector han externalizado departamentos enteros, pasando a estar gestionados, por
subcontratas sin ninguna regulación laboral, ni sindical. En donde un trabajad@r recibe un 70% de lo que seria un salario real
en la empresa matriz. A todo ello debemos sumar, que la sentencia de dos días de descanso semanal, se sigue sin cumplir,
en su esencia. Un trabajador/a de Grandes superfies suele ganar 900 euros de media, por una jornada a tiempo completo, de Lunes
a Domingo. Y se suele abusar de las contrataciones a tiempo parcial. Por todo ello nos hemos visto en la obligacion y el
derecho de realizar movilizaciones y huelgas como las recientes en Alcampo-moratalaz o en los Alcampos de Galicia y Euskadi.

Sección Sindical de CCOO-Alcampo-La Vega
ccooalcampolavega@gmail.com
http://ccoodealcampolavega.blogspot.com/

Limpieza y Reforestación del Arroyo de la Vega en Alcobendas

2009-12-26T08:42:00.000-08:00

JARAMA VIVO

Limpieza y Reforestación del Arroyo de la Vega en Alcobendas

Domingo 10 de Enero 2010

11 horas: Punto de Encuentro

Puerta Centro Comercial Alcampo la Vega

Por la Recuperación de

Nuestros Cursos Fluviales

Colaboran

Sección Sindical CC.OO. Alcampo la Vega

Colectivo Social Iskra

Los Verdes Comunidad de Madrid

Asociación para la Recuperación de los Bosques Autóctonos Delegación ARBA Alcosanse

El Arroyo de la Vega de Alcobendas, es el hecho geográfico, que da nacimiento a la ciudad y durante siglos, el
y sus afluentes se articularon en sustento de agua, para la agricultura y ganadería de la villa, base de su economía,
hasta bien entrado el siglo XX. El Arroyo de la Vega, forma parte de circuito de agua del Río Jarama y de el se desprendían
huertas y campos de cultivo, como una biodiversidad natural de especies animales y vegetales.
El Arroyo de la Vega, es patrimonio ecológico, cultural y histórico de Alcobendas. Accidente de geografía maltratado
por los diferentes gobiernos municipales en las ultimas décadas, ya hayan sido de signo Franquista o del PSOE-IU.
En la última década sufrió canalización y dejadez, volviéndose un arroyo muerto y cementado y amputando como lugar
de disfrute verde para la ciudadanía. Por eso desde ARBA, planteamos su recuperación, como un espacio de disfrute vecinal y social,
un lugar que sea anillo medio ambiental para la localidad, mediante su limpieza, su reforestación y la naturalización del mismo.
Donde se unan el ocio y el desarrollo sustentable. El Arroyo de la Vega es cuna de Alcobendas y como tal debe de ser tratado.

Presentación de "Poemas de Universo" de E.Andradas, el 23 de Enero, Sábado en Alameda del Valle

2009-12-15T00:41:00.000-08:00

LA CONSTITUCCION ESPAÑOLA A DEBATE EN ALCOBENDAS

2009-11-25T13:00:00.001-08:00

Debate-Coloquio
El próximo 6 de Diciembre se cumplirá 31 años de la promulgación de nuestra vigente Carta Magna. Desde muchos ámbitos se cuestiona si ya es momento de plantear su reforma para ajustarse a las nuevas realidades. En este acto, para el que contamos con personas comprometidas y/o sensibilizadas en la temática, trataremos de conocer sobre aquellos artículos que podrían quedar modificados desde distintos enfoques políticos como los que representan , en orden alfabético:

D. Daniel Jiménez Lorente

Portavoz de Los Verdes Comunidad de Madrid

D. Elviro Aranda Álvarez

Diputado del Grupo Socialista en el Congreso

D. Francisco Javier López Patarro

Miembro de Iniciativa Comunista.

D. Teófilo de Luis Rodríguez ,

Diputado del Grupo Popular en el Congreso

El orden de las intervenciones iniciales será según sorteo

Celebración

3 de Diciembre 2009** 19:00 hrs.

Salón de Actos de la Ciudad Deportiva Valdelasfuentes

Alcobendas (c/Miguel de Cervantes s/n)

Entrada libre

Organiza y modera: IMPULSO PARTICIPATIVO de Alcobendas

www.impulsoparticipativo.org

Colabora Ayuntamiento de Alcobendas

Premios de Alcaldía

2009-11-21T05:57:00.000-08:00

Los premios institucionales, que concretizan en un vecino, suelen estar viciados por partidismo o interés político parcial. Que el equipo de gobierno Municipal de San Sebastián de los Reyes o de Madrid, para quien no de vigencia al restablecimiento monárquico del nombre de la ciudad, restaurado por una ocupación golpista de la misma el 28 de Marzo de 1939. Haya elaborado una lista de significantes ciudadanos de la ciudad, solo es un ejercicio propagandístico.

Primeramente porque no se cumplen 30 años de consistorios democráticos, sino 78 años, porque ellos datan de 1931 y las primeras elecciones abiertas y libres, del caciquismo y del orden del estado dictatorial de la restauración Alfonsina. No es la constitución de 1978 el comienzo, sino la de 1931 de la II Republica Española.

Con lo que Adolfo Conde, no ostenta el nombre de primer alcalde democrático de San Sebastián de los Reyes. Mal empieza las motivaciones de los nombramientos. En cuanto a Pepa Aguado, aparte de de poseer un insigne apellido derechista de esta villa. Descendiente de familia tradicional y terciada históricamente al ámbito católico y de iglesia del pueblo.

Ser mujer, no es un elemento de premio, cuando su ideología propia, niega el derecho de ella a su autodeterminación del patriarcado establecido. Nombrar a Ortega Cano insigne convecino, es un ejercicio intelectual heroico, a no ser que volvamos a los valores anti-machadianos de la España del viva las caenas, de Frascuelo, lagartijo, las castañuelas, la peineta y los curas de puñal, trabuco y carlistada. Un torero es un carnicero con espectáculo popular, nada más y su actividad un lucro, de terratenientes ganaderos y empresarios de plazas y arena.

En cuanto a Martin Perdiguero, un obrero de la cadena y el manillar, de la bici, su galardón es “cohecho” de ejecutivo, siendo parte del gobernante y no del gobernado, con lo que su subjetividad, puede ser puesta en entredicho por el carné de partido que ostenta.

Dejo mis últimos párrafos de letras, para Pepe Viyuela, amigo y trabajador del verso, la sonrisa y la interpretación, su mención, parte de la ciudadanía, con el reconocimiento popular, impuesto desde abajo por el pueblo, registra más que al artista que pepe lleva dentro, al ciudadano comprometido con lo social y la ciudad. No hacía falta titulo de institución para Pepe, porque ya le tenía sin firma de alcaldía, entregado por el calor humano de los vecinos, que le entregan en lo cotidiano de la convivencia diaria.

Eduardo Andradas.

ACTO DE MEMORIA HISTORICA EN SIERRA NORTE DE MADRID

2009-11-11T13:13:00.000-08:00

Manifiesto de "Cultura Indigente"

2009-11-10T13:45:00.001-08:00

(UNIÓN DE ESCRITORES, EDITORES Y COLECTIVOS LITERARIOS INDIGENTES)

MANIFIESTO

Ante la atomización producida en las franjas marginales del arte y la literatura actuales; convencidos de que esta fragmentación impide que lleguen a sus potenciales receptores las manifestaciones artísticas y literarias más auténticas y críticas; en un entorno social y político que, desde la Transición, que promocionó las propuestas más elitistas y con menor incidencia social, ha desmovilizado y desmantelado cualquier propuesta no controlada y domesticada de la cultura popular; solidarios con intentos como el del “Circulo de tinta” (que pretendió federar escritores de toda España en un movimiento contracultural que, quizá con la actual tecnología de Internet hubiera tenido una más larga existencia); hacemos hoy esta propuesta de lo que se podría llamar Unión de Escritores, Editores y Colectivos Literarios Indigentes.

Hoy, no sólo sigue siendo necesario un ente, una asociación que trate de unificar el trabajo de todo ese movimiento marginal, contracultural y anti-sistema, es decir, los “indigentes de la cultura”; esos escritores, editores y asociaciones que vivimos por debajo del “umbral de la cultura oficial”, desheredados de las editoriales oficiales e incluso de aquellas que llamándose alternativas tienden hacia la oficialidad, asumiendo sus roles, como ocurrió, entre los años 70 y los años 90, con determinadas editoriales y escritores hoy totalmente integrados en el sistema; no sólo sigue siendo, pues, necesario, sino que ahora –hoy– sí podemos hacerlo, si queremos.

Contra esos cimientos oficialistas, despóticos y mercantilistas, en los que se basa el actual sistema cultural y social, nace, precisamente, la idea de esta asociación, de funcionamiento sencillo y asambleario, abierta a todos aquellos que quieran hacer cultura sin ánimo de lucro, a lo largo de toda nuestra geografía; para todos los que crean que la cultura no sólo es necesaria, sino que es un derecho fundamental ; para los que crean que la práctica literaria y artística debe ir de abajo arriba y no al revés, de modo que promueva experiencias y opiniones críticas, encaminadas hacia una comunidad social más justa, humana e igualitaria.

Este es un buen momento, y hay que aprovecharlo; si lo dejamos pasar no critiquemos después lo que venga, porque nosotros habremos sido participes de ello; por eso, creemos que ha llegado la hora de promover y levantar este nuevo Colectivo de CULTURA INDIGENTE.

"Cultura Indigente en la Casa del Barrio de Carabanchel"

2009-11-10T13:43:00.001-08:00

A Dolores Ibárruri en el XX Aniversario de su Muerte

2009-11-02T13:47:00.000-08:00

http://www.kaosenlared.net/noticia/dolores-ibarruri-xx-aniversario-muerte

RECITAL POETICO EN SANSE

2009-10-27T12:29:00.001-07:00

Presetación del Poemario "Poemas de Universo" de E.Andradas en Lozoyuela (Madrid)

2009-10-13T23:45:00.000-07:00

Presentación del Poemario “Poemas de Universo” de Eduardo Andradas en Lozoyuela.
Viernes 6 de Noviembre
Casa de la Cultura de Lozoyuela
Avda. Madrid
19.00 horas

Intervendrán:
Eduardo Andradas
José Ramón Crespo
Ricardo Bórnez
Presenta: Francisco Pérez Martínez

Se regalara un poemario a los asistentes.
Desde las 18.30 exposición de cuadros, de la pintura Sandra Bravo Castillo

Organiza: Los Verdes de la Comunidad de Madrid-Asamblea Local de Lozoyuela
Eduardo Andradas
Biografía
Eduardo Andradas De Diego, nace en 1976, en una España de Huelga y carrera delante de los grises. Vive en la villa de Alcobendas (Madrid), ciudad que condenaron los árabes a existir en el siglo XI y que creyeron que era el Lugar reservado a Dios (Allah-Alcobba).Eduardo Andradas es miembro de la Asociación de Estudios Históricos “23 de Abril”, colectivo que desenterró de las cunetas del olvido, la memoria histórica de la Comarca Norte de Madrid. Es colaborador de la Asociación Paréntesis de Escritores Noveles y sus artículos y poemas han ocupado alguna vez espacio en medios de comunicación sociales como Kaos en la Red o en periódicos regionales. En Marzo de 2009, presento su poemario “Poemas de Universo” al que puso voz el actor Pepe Viyuela. Ha recitado contra la guerra de Irak, con poetas como José Ramón Crespo o Manolo Romero (yerno del poeta José Hierro) o ha dado palabra a las víctimas del golpe de estado fascista de 1936, contra la II República Española. Su poesía, es un cóctel de infección de amor y latidos sociales, escribe a los amantes de clandestinidad, a los leales al 14 de Abril, a la tierra que esta arada de historia y al ser libre.El mismo, se denomina cantautor del teclado y la letra, poeta coyuntural, quiere crujir con las palabras las cadenas que atan al corazón, de su destino amar. Es un militante del párrafo y un dialéctico del verso.
Sus letras han efectuado este año, acto en Tierras de Segovia (Marzo), de Málaga (Junio) y San Sebastián de los Reyes (Junio) en Madrid.

Ricardo Bórnez
BiografíaNací en Madrid en 1955. Me di cuenta de cómo y que quería escribir cuando leí una antología poética de Miguel Hernández, de Losada, prohibida por entonces en España, que alguien se dejó en el autobús después de una excursión de las Juventudes Comunistas y que me llevé a casa, tenía 14 años. Después, Almudena Izquierdo Olmo, gran amiga, me abrió los ojos a otros poetas: Salinas, León Felipe, Neruda y un largo etc., fue mi primera guía y crítica poética, tenía ya 18. En 1978 conocí a Francisco Croissier y a un grupo de poetas que formarían el movimiento de La Joven Poesía Canaria; junto con Miguel Zorrilla, que ha publicado el único libro que tengo como tal en el mercado – “Vivir provisional” –, Almudena Izquierdo y más artistas de toda España formé parte de Círculo de Tinta. Me han publicado en Ajoblanco (1ª época), Eclipse y alguna publicación más. He ejercido de columnista, realizando radio alternativa y recitales populares.

José Ramón Crespo
Apunte de una vidaNací en Madrid, o como dijo el poeta, “me nacieron”, un día de mayo de 1972. Crecí, no me he reproducido de momento y espero morir dentro de mucho tiempo.Me licencié en Historia Medieval en la Universidad Autónoma de Madrid en 1998. Aunque lo que me interesaba realmente era la literatura, no me matriculé en Filología por miedo al latín (eso de declinar me sonaba triste).Allá por el año 2000 entré en contacto con el grupo de “jóvenes poetas” del CEP de San Sebastián de los Reyes con quienes participé en recitales y espectáculos que serían prolijo mencionar aquí. En el año 2004 entré a formar parte de la asociación “DRUIDA teatro” con la que he participado en 7 representaciones sin contar la que estamos preparando actualmente. Aparte de mi pertenencia a grupos, también he organizado varios espectáculos “por mi cuenta”.Poética2003. Publicación del poema “Blues del poeta colgado” en la antología “VIGILIA POÉTICA. Solsticio de Verano. 2003” del Centro de Poesía “José Hierro”, Ayuntamiento de Getafe.Publicación del artículo “De repente las palabras” en el número 9 de la revista EL COBAYA de Ávila, dedicado a la memoria de José Hierro.Noviembre. Publicación del poema “Estimada señorita” en el número “especial décimo aniversario” de la revista “El erizo abierto”, de Granada.2006. Publicación del poema “La noche que te llevaste todos los paraguas…” en la antología Agua, símbolo y memoria, editado por Libertad8.Actualmente estoy buscando editor para mi primer libro de poemas, titulado Tras los muros del silencio. Además, he escrito alguna letra para un grupo de Rock duro de Alcobendas llamado LA BANDA DEL DESTIERRO.

LIBERTAD PARA JOSÉ J.MONTES OVALLES

2009-09-30T04:34:00.000-07:00

LIBERTAD PARA JOSÉ J.MONTES OVALLES

JOSÉ JOAQUÍN MONTES OVALLES, identificado con le Número de Cédula 17.525.489. 17.525.489, expedida en saravena es un campesino residente en el este Municipio. Su arbitraria detención por parte de la DEA, con fines de extradición, no es un tema agotado ni superado> en nuestro país. Situaciones tan delicadas y violatorias de los Derechos Humanos como estas se siguen presentando a lo largo y ancho de la geografía nacional. Un hecho revelador de esta cadena de irregularidades por parte de la conspiración de funcionarios norteamericanos y agentes secretos colombianos es este caso: Al humilde agricultor, la DEA y un reconocido informante de Arauca: JORGE EDUARDO MURCI, le tendieron una trampa. El 19 de marzo del presente año, este informante, a quien lo tienen en el Departamento de Arauca, haciendo montajes a campesinos> incautos, le puso una cita al campesino en mención en un hotel de Bucaramanga y lo entregó a la DEA, quien seguidamente fue conducido a las instalaciones de la Fiscalía de esta ciudad y en una operación rápida, clandestina, sin prensa, ni medios televisivos, fue conducido a Bogotá en un avión de la poderosa y terrorífica organización Estatal Norteameticana.Los Agentes de la DEA, responsables de la vergonzante e inhumana captura, al preguntarles porqué lo habían aprehendido, informaron que una Corte de New York, lo requería por narcotráfico y terrorismo, así, tranquilamente, sin inmutarse con tan tenebrosa respuesta, seguros de estar en un país y ante unas autoridades indolentes, que no reclaman por sus nacionales. Este campesino actualmente se encuentra recluido en el patio número 7 de la cárcel de Cómbita a punto de ser extraditado, pese a aportar pruebas que es un humilde trabajador, padre de cinco hijas y su esposa agoniza de un cáncer terminal en el hospital de Arauca. También hay pruebas escritas notariadas, donde este mismo Informante que trabaja para la DEA en Colombia, le propuso a otro habitante de Saravena, negocios ilícitos. La metodología consiste en grabar la conversación para posteriormente entregarla a la DEA, como prueba reina del delito, para judicializar a las víctimas y obtener beneficios de este macabro proceder. Es urgente denunciar ante la Comunidad Internacional, este tipo de abusos y atropellos por parte de la DEA, que atentan contra la dignidad del pueblo colombiano y destruye los cimientos de las familias, especialmente de los hijos, quienes son los más afectados por la total vulnerabilidad y orfandad en la que quedan.Los familiares del campesino detenido y a punto de ser extrado a Estados Unidos, solicitamos que se aclaren los hechos y se investigue hasta llegar a la realidad de los hechos.Las organizaciónes y ciudadanos abajo firmantes nos solidarizamos con el compañero José J.Montes Ovalles y exigimos al gobierno Español, que inste a respectar al gobierno Colombiano, los derechos civiles y humanos en su pais, tal como garantiza los convenios internacionales y la declaracion de derechos del hombre de Naciones Unidas.

Firmantes:
Eduardo Andradas (Poeta). Isabel Garcia Trigueros (Juventud y Migraciones de Federacion Comercio, Hostelería y Turismo de Málaga CCOO). Gerardo Marquez (Coordinadora de Inmigrantes de Málaga). J. Carlos Rivas ( CGT). Jose Antonio Castro (Coordinador IULV-CA Málaga). Amanda Meyer (IU). Daniel Lopez (Corriente Roja). Antonio Torres (Sindicato Andaluz de Trabajadores, SAT). Fernando Pozo (Asamblea espacios públicos "La calle es de todos"). Jose L. Ortiz (CNT). Diego Artero (Corriente Roja). Violeta Schargorodsky (Asociación El buque Magico y AMPA CEIP Ricardo León). Rosa Mª Ortuño (PCA-Málaga). Paco del Amo (Delegado de CCOO en el Ayuntamiento de Madrid). Natividad de Diego (CCOO-Jubilados y Pensionistas). Susana Rivas (Delegada de CCOO-Alcampo/Moratalaz ,Madrid). Rosa Galbarro (Delegada CCOO-Alcampo-La Vaguada ,Madrid) Roberto Aparicio (CCOO-Sabeco-Madrid). Francisco Perez Martinez (Portavoz de Los Verdes comunidad de Madrid). Fco.J. Muñoz (CCOO-Federacion Agroalimetaria-Madrid)

Organizaciones:

Colectivo Social "Iskra"- Alcobendas/Sanse, Izquierda Castellana, Reconstrucción Comunista de Leganés, Noroeste Antifascista de Madrid, Los Verdes de la Comunidad de Madrid, Sección Sindical de CCOO-Alcampo-La Vega (Alcobendas), Sección Sindical de CCOO-Maforem, Iniciativa Comunista, Confederació General del Treball (CGT) Illes Balears, Vallekas Barrio Rebelde (Madrid) Seccion Sindical Caprabo-EISA-CCOO-Valdemoro (Madrid), PCE-Leganés (Madrid).

Servicios sanitarios del EPR en Lozoyuela y la Cabrera, durante la guerra Civil

2009-09-25T08:13:00.000-07:00

ENCUENTROS CULTURALES

2009-09-22T09:59:00.000-07:00

Encuentros Culturales

Lunes 28 de Septiembre
Centro Cultural Pablo Iglesias de Alcobendas (Aula 2).
20.00 Horas

Tema:
El realismo social en la cultura de hoy
Ponente: Eduardo Andradas
Modera. José Miguel de las Heras

Impulso Participativo de Alcobendas invita a este círculo cultural que
pretende impulsar en esta faceta la participación en Alcobendas.
Temática: Cine, poesía, literatura…
Tratamiento: En forma de tertulia, democrática y abierta.

Organiza: Asociación Impulso Participativo
http://www.impulsoparticipativo.org/

Dossier Memoria Historica Sanse

2009-09-20T01:12:00.000-07:00

El tema de la memoria historica, aunque no sea algo que nos afecte directamente en nuestras vidas, en nuestro dia a dia normal y corriente, a diferencia de otros temas (parquimetros, privatizaciones, represion...) sin embargo, tal y como se ha venido diciendo desde hace algun tiempo si es, sin embargo, tambien un tema en el cual debemos detenernos y prestar atencion, al menos la atencion que se merece.

Especialmente reavivada por la Ley de Memoria Historica, lo cierto es que estos temas, en todo el estado español no han dejado se estar presente desde el mismo 1936, en el que la infamia fascista, y el recuerdo de las tropelias, atropellos, abusos y masacres del ejercito franquista (luego estado franquista) empezo a funcionar para no parar hasta muchas decadas despues, al menos de forma legal y aparente.

Es por ello que hacemos este dossier de la memoria historica de sanse, grafico y visual, para que tambien la gente de este antiguo y centenario pueblo vea que la memoria historica en sanse, no es algo que pasa a kilometros de sus casas, si no en su mismo pueblo, en sus calles, en sus edificios, en su dia a dia cotidiano. Para desgracia y vergÜenza nuestra, tambien nosotros tenemos una memoria historica que denunciar y recuperar.

Diversas organizaciones politico-sociales han venido denunciando esta memoria historica desde hace decadas, y es ahora el momento de hacer un balance de lo que queda hoy en dia de esta memoria historica en sanse, y que propuestas e iniciativas mostramos nosotros frente a ella. Siguiendo las imagenes arriba expuestas, y tal como se ha venido denunciando, de forma clara y evidente, la memoria historica del franquismo en sanse actualmente esta representada de forma destacada por ;

Imagen 1; Placa de la calle que aun esta dedicada hoy en dia a los Hermanos Gabriel Izquierdo y Vicente Izquierdo, concejales locales de los partidos fascistas Renovación española y C.E.D.A., participes del golpe de estado, y fusilados durante la guerra civil.

Imagen 2; Placa de la calle que aun esta dedicada hoy en dia a Hermenegildo Izquierdo, cacique local del partido de corte fascista "Unión patriótica" de la dictadura de Miguel Primo de Rivera.

Imagen 3; Placa de la calle que aun esta dedicada hoy en dia a Pedro Colmenar, alcalde de sanse del partido de corte fascista C.E.D.A., impuesto antidemocraticamente por el gobernador civil derechista en Octubre de 1934 destituyendo al legal salido de las urnas. Bajo su dirección del consistorio, 14 vecinos de Sanse pertenecientes a la JSU , CNT y PCE fueron fusilados (ellos no tienen placa en el pueblo), y entre ellos el alcalde republicano de 1936.

Imagen 4; Placa de la calle que aun esta dedicada hoy en dia a Ramon Esteban, párroco de la localidad comprometido con el movimiento fascista del 18 de Julio de 1936.

Imagen 5; Placa del Instituto Nacional de Vivienda (I.N.V.) con los simbolos del regimen fascista, y situada por decenas de casas y edificios de toda la localidad.

Imagen 6; Lateral de la iglesia mas antigua de sanse, la Parroquia de San Sebastian Martir, donde hasta el año 2007/2008, a raiz de la Ley de Memoria Historica, estaba la vergonzosa placa en homenaje a los "caidos por dios y por españa" del franquismo, placa fascista hoy desaparecida.

Imagen 7; Imagen del edificio situado en la Calle Real nº76, el cual en la postguerra civil mas inmediata estuvo situado en el piso superior el centro desde donde se organizo y practico la represion de los falangistas , que torturaron, vejaron y humillaron a los militantes republicanos y de izquierdas de la localidad.

Estos son algunos ejemplos graficos de los restos del franquismo en nuestra localidad, algunos como vemos, por fortuna desaparecidos de la vista, aunque sin pena ni gloria, y otros por desgracia aun presente a los ojos de los vecinos del pueblo que aun hoy en dia tienen que pasar por delante de tan infaustos homenajes a personas cuyo unico merito fue participar o apoyar a los diversos regimenes fascistas y antidemocraticos de la historia reciente del estado español, incluida la represion mas despiada que ejercieron en este pueblo.

Nuestras propuestas, a tenor del espiritu de recuperacion de la memoria historica, pero no de este espiritu de conciliacion nacional socialdemocrata, si no de la recuperacion que desde hace mas de 70 años vienen desarrollando los verdaderos militantes republicanos y antifascistas, son bastante claras;

Primero, obviamente, creemos que es de justicia y necesidad historica la retirada inmediata de las placas a las personas injustamente homenajeadas por haber participado en el bando fascista, tanto a nivel politico como a nivel de represion, incluidas las placas son simbologia fascista que aun hoy perduran en el pueblo.

Segundo, homenajear a los alcaldes democraticamente electos en el periodo republicano, incluidos a los militantes antifascistas fusilados, los cuales, a diferencia de sus verdugos no poseen calles ni memoriales en este pueblo.

Tercero, con respecto a los restos que ya no estan, nuestras propuestas son, en primer lugar exigir una aclaracion publica de porque, cuando y como se ha retirado la placa en homenaje a los fascistas situada en la Parroquia de San Sebastian Martir, y dar una explicacion del motivo de la vergÜenza que al parecer el consistorio siente por esta actuacion, y rememorar el acto como un ejercicio sano de justicia y democracia. En segundo lugar, homenajear a los militantes republicanos y antifascistas que fueron vejados, humillados y torturados en el centro de represion de la falange local de la Calla Real nº76, unicamente por sus ideas politicas.

Entendemos que sin reparar adecuadamente la memoria historica, no puede existir una verdadera democracia ni en este pueblo ni en el conjunto del estado español.

Nos sumamos claramente con la recuperacion de la memoria historica que las diversas organizaciones politico-sociales vienen efectuando en todo el estado español, y exigimos firmemente el cumplimiento definitivo de esta memoria historica tambien en Sanse. Sin justicia, no hay democracia.

Colectivo Social Iskra.
http://csiskra.blogspot.com/

Luchas sociales en alcobendas y sanse

2009-09-08T13:05:00.000-07:00

Por la Historia del Arte, FIRMA!

2009-09-06T10:17:00.000-07:00

[...] "Se trata de una petición que van a elevar diversos organismos al Parlamento Europeo para pedir que incluyan la Historia del Arte en los programas de primaria y secundaria. Aquí está el enlace. No olvides firmar. La campaña llevaba en marcha más un mes y ni siquiera se había llegado a las mil firmas, así que hay que hacer campaña porque nos interesa a todos"> >

http://peticion.ceeh.es/

Sobre Grupos de Musica de Alcobendas y Sanse

2009-09-04T09:00:00.000-07:00

Invitamos a tod@s aquell@s que dispongan de fotos e información, como historia o trayectoria de bandas de música local, que nos las envien a esta dirección, para su publicación en este espacio.

La encuesta que dispone este espacio, es un herramienta de divulgación de los diferentes grupos que se abrieron paso en estas dos localidades.

leteo1976@gmail.com

Un Saludo

25 Aniversario de la Cooperativas de viviendas Rosa Luxerburgo

2009-08-30T14:36:00.000-07:00

La herencia del arquitecto José Miguel Torallas

25 aniversario de la Cooperativa de viviendas Rosa Luxemburgo.

Estas coordenadas, estos pensamientos, eran los que guiaron al Arquitecto José Miguel Torallas Gatoo, que obtuvo a los 24 años su título de arquitecto. Corre el año de 1978, y se inaugura el Estudio de Arquitectura de José Miguel Torallas Gatoo, sito en la madrileña calle de Virgen de Lourdes, 30. Junto con otros técnicos, “Payel” habla de poner en marcha un proyecto que hasta ahora no ha sido llevado a cabo por ningún estudio de arquitectura, y es crear una Cooperativa de Viviendas, asequibles a la clase trabajadora, y en condiciones de dignidad.

¿Pero quien es este hombre que sueña despierto? José Miguel Torallas Gatoo, es uno de los mejores arquitectos de Madrid, ¿Sabe alguien que concursó al proyecto de la Opera de la Bastilla? Muy pocos arquitectos españoles se atrevieron a presentarse, si no era a través de grandes estudios de arquitectura.

Es una anécdota más para sentirnos orgullosos de nuestras viviendas.José Miguel no es ajeno a las luchas sociales por la democracia y se implica en ella, siempre está en la lucha a nivel de sus compromisos de trabajo, y toma como ejemplo de que los trabajadores pueden vivir mejor otro de los proyectos de su padre -también arquitecto renombrado, la Urbanización El Bosque es suya-, como diseño de lo que podría ser la planificación de viviendas para la clase trabajadora.Aquel proyecto en ciernes tiene que ser avalado por un grupo político, y él se dirige entonces a los que más representan sus ideas, el Partido Comunista de España.

Julio García Cadenas y Timoteo Sánchez Ruiz, son, entre otros, los encargados de trabajar con él en la búsqueda de terrenos que den vida a este proyecto, y de mirar en muchos lugares que estén disponibles, al final se concreta el sueño, en los terrenos ya casi urbanizados de San Sebastián de los Reyes (Madrid).En éste transcurrir de tiempo ha pasado prácticamente un año; no solamente se ha hecho trabajo de prospección de terrenos a buen precio, si no que, para llevar a cabo dicho barrio, él, como arquitecto, se ha desplazado a Londres, para visitar sobre el lugar un barrio muy parecido a lo que tiene como proyecto trasladar aquí: se llama Milton Keines.

Cuando regresa trae toda la documentación que sirva de base al proyecto, y aquí entra su compañera Consuelo Tovar, que traduce sin descanso del inglés, las bases de dicho de proyecto. El estudio de arquitectura es un hervidero de arquitectos amigos, Ramiro, -no me acuerdo de su apellido- arquitectos técnicos como Pradal, que vive en nuestro barrio, José Luís que también vive en nuestro barrio, hay discusiones sin límite…todos comparten el sueño, que se va haciendo realidad.

Por entonces se decide que se pondrá publicidad para que se apunten sobre todo los afiliados al PCE y a CC.OO, que entonces eran fuertes, en el sentido del respaldo de la clase trabajadora. Por supuesto, no hay dinero para empezar, y aquí entra de nuevo el PCE, como avalista del proyecto para conseguir que a los cooperativistas se nos concedan los créditos necesarios. UN BARRIO ABIERTO Se empieza a construir hacia los primeros meses del año 1979. Y empiezan a surgir los problemas. Al equipo de los primeros arquitectos se han unido otros arquitectos, aparejadores, y ven que no hay suficiente espacio -según ellos-, para todas las viviendas.

Unos por buena voluntad, otros por que no lo ven claro, empiezan a asediar a Torallas, -“Payel”, para los amigos-, para que se revise el proyecto inicial. Él no lo ve así, y continúa con todos los arquitectos, queriéndoles hacer ver que no hay equivocación en la planificación de las viviendas. Hay arquitectos que abandonan y otros que continúan, son días de desvelos, y nuestro arquitecto pasa por una crisis de ansiedad que le mantiene fuera, aunque no del todo, del proyecto. Pero la propiedad intelectual del proyecto es, sin duda, de José Miguel Torallas Gatoo.

Sí, es verdad que hemos luchado juntos, por reivindicaciones para hacer a nuestra forma de entender como deben ser los barrios, primero los cubos de basura que queríamos ¿os acordáis?, segundo los cables de alta tensión, esas propuestas con detalles y estudios, que abrieron los ojos a otras urbanizaciones, y que al final conseguimos que nos quitasen, como también conseguimos que se cerrara el famoso vertedero.Nuestro barrio es un barrio abierto a todos los habitantes de San Sebastián de los Reyes. Y sobre todo, hay que destacar que nosotros mismos gestionamos y administramos nuestros ingresos como cualquier comunidad de vecinos, tenemos nuestros empleados, que son a la vez vecinos también.Como motivo de convivencia tenemos nuestras entrañables cenas por calles.

Nuestro barrio, es un barrio modelo y sí, es cierto que ya pintamos canas, tenemos nuestros “achaques”, alguno de nosotros, que creo somos muchos, tenemos nietos, ¿no os habéis dado cuenta cómo ahora son los pequeños de nuestro pequeños los que están pendientes de nuestro barrio para preguntar: ¿Cuándo son las cenas?

Visto al día de hoy, (25 años después) podemos decir con orgullo que el resultado ha sido extraordinariamente positivo, que ha merecido la pena y que habitamos en un barrio de característica únicas o poco comunes, (tanto arquitectónica como socialmente), donde no sólo las viviendas y su gestión fueron ejemplares, sino que sus moradores han hecho honor al principio de Oscar Niemeyer y han demostrado su capacidad de movilización y solidaridad entre sí y con los demás en múltiples ocasiones a lo largo de este tiempo.

Esa realidad, el pensamiento de Oscar Niemeyer y la utopía de José Miguel Torallas Gatoo, que él supo llevar a cabo, nos hacen estar despiertos en la vida.

70 Años del Pacto Molotov-Ribbentrop

2009-08-25T13:51:00.000-07:00

El Presidente del CC del PCFR y líder del grupo parlamentario comunista en la Duma, respondió a las preguntas del semanario “Rossia” y de la revista “Politicheskii klass”, en relación con el 70 aniversario del pacto Molotov-Ribbentrop.

¿Cómo valora Usted personalmente el pacto Molotov-Ribbentrop y el protocolo secreto anexo?

Consideró que Stalin tomó la genial y única decisión posible en aquellas condiciones históricas, sobre la firma del acuerdo de no agresión entre la URSS y Alemania, que ahora denominan pacto Molotov-Ribbentrop. Este paso sin precedentes fue adoptado, después de que la URSS no pudiese ponerse de acuerdo con las “democracias” occidentales para frenar a la Alemania fascista. Los archivos documentales hechos públicos recientemente confirman nuevamente, que era la única decisión correcta para nuestro país en unas condiciones en que Occidente alentaba a la maquinaria militar hitleriana para avanzar hacia la URSS, y nuestro país necesitaba todavía como el aire, unos años más de respiro en paz, para poder resolver las tareas impostergables de refuerzo de la capacidad defensiva.
Las decisiones en política pasan por la capacidad para la previsión estratégica. La decisión de firmar el acuerdo permitió desplazar 300 kilómetros nuestra frontera occidental. Si la Gran Guerra Patria hubiera comenzado desde la frontera estonia -donde hoy marcan la pauta los seguidores de las SS- a los fascistas solo les hubiera hecho falta recorrer 140 kilómetros para alcanzar Leningrado. Les recuerdo, que el ejército alemán en los primeros meses de la guerra, avanzaba a una velocidad de 34 kilómetros al día. En cinco días se hubieran plantado a las puertas de Leningrado, sin que el lago Ladoga hubiese servido entonces de ayuda. Si la guerra hubiera comenzado desde la frontera de Lituania, a 600 kilómetros en línea recta hasta Moscú, en el camino no hubiera estado ni la fortaleza de Brest, ni Minsk, ni Smolensk, ni Yelnya, donde nació nuestra guardia.
Al alcanzar el acuerdo, Stalin ganó la batalla por el espacio y el tiempo, convirtiéndose en una de las garantías de nuestra futura gran victoria en 1945. De no ser por el pacto Molotov-Ribbentrop, Japón hubiera entrado en guerra contra nosotros y no hubiéramos podido dislocar de Siberia las cinco o seis divisiones que salvaron Moscú. Turquía hubiera también posiblemente abierto su frente en el Cáucaso. Ese es el sentido geopolítico de aquella decisión geoestratégica adoptada en agosto de 1939.
La sabiduría del político una gran cosa. Quiero subrayar otra vez, que la decisión de cerrar el pacto es una de las geniales decisiones tomadas entonces, por lo que no es casual, que hoy día la recuerden todos los enemigos de Rusia y de nuestro pueblo.
Lo mencionan incluso aquellos –y esto no deja de sorprenderme - quienes comprenden claramente que si el fascismo se hubiese salido con la suya, hubieran rodeado toda Europa de alambradas, exterminando a pueblos enteros.

¿Qué opinión le merece la decisión del Congreso de diputados populares de la URSS, con fecha 24 de febrero de 1989, en la que se invalidaba y condenaba el pacto Molotov-Ribbentrop?

Los servicios de contrainteligencia exterior soviéticos, consiguieron -en más de una ocasión-pruebas documentales, de que hace cerca de 40 años, los Estados Unidos y una serie de países de la OTAN se fijaron -y vienen desde entonces poniendo en práctica- una tarea en la que han tenido bastante éxito: conseguir por todos los medios el reconocimiento de la Unión Soviética como estado agresor, auténtico impulsor de que se desatase la Segunda Guerra Mundial, o cuando menos, cómplice activo de Hitler en la realización de sus aspiraciones y planes expansionistas en Europa y el mundo.
Esto explicaría la reanimación de turno de la campaña antirrusa en relación con el 70 aniversario del pacto Molotov-Ribbentrop, en particular la reciente y tristemente célebre resolución de la asamblea parlamentaria de la OSCE: “Reunificación de la Europa dividida: violación de los derechos humanos y las libertades civiles en la región de la OSCE en el siglo XXI”. Es especialmente sacrílego el punto décimo de dicha resolución. Conminando a declarar el 23 de agosto, es decir el día de la firma hace 70 años del pacto Molotov-Ribbentrop, día en memoria de las víctimas del estalinismo y el nazismo, la OSCE en la práctica declara a Alemania y la URSS responsables en el mismo grado por el comienzo de la Segunda Guerra Mundial.
No sólo el PCFR, sino cerca de 70 partidos comunistas y obreros de todo el mundo han condenado esta resolución de la asamblea parlamentaria de la OSCE. El PCFR ya ha señalado en más de una ocasión que a finales de los 80 en la URSS, en concreto en el segundo Congreso de diputados populares de la URSS y posteriormente en la Federación Rusa, se dieron valoraciones oficiales al pacto germano- soviético, dictadas en gran medida por la conveniencia coyuntural y el deseo de agradar a los socios occidentales.

¿No se necesitaría hoy, especialmente a la luz del revuelo montado en torno al 70 aniversario del pacto, que a nivel oficial los responsables políticos de primer orden diesen otra valoración de este acontecimiento histórico?

Contrariamente a lo gritos de Occidente y sus aduladores rusos, el acuerdo de no agresión entre la URSS y Alemania no sólo no tuvo un carácter “amoral” o “criminal”. Estaba en correspondencia total con las normas del derecho internacional y con las prácticas habituales de la comunidad internacional y de las propias potencias occidentales.
Ha llegado el momento de dar a este documento una valoración justa, que parta de las condiciones históricas de aquel tiempo y de los intereses supremos de la seguridad de nuestro país. Es hora de volver a reconocer los auténticos valores de nuestra política exterior de estado.
Comprendo que no habrá argumento, por convincente que sea, capaz de detener a los que odian a nuestro país. Imagino, que ellos mismos conocen mejor que nosotros lo infundadas de sus conclusiones y de sus llamamientos a Rusia para que se “arrepienta” públicamente. A fin de cuentas no es a Rusia a quien deben llamar a arrepentirse públicamente. Más bien, habría que declarar “día de la memoria” el 29 y 30 de septiembre, dos días en los que fueron concretados y firmados los acuerdos de Múnich de 1938.
Es perfectamente razonable declarar responsables en igual medida, del comienzo de la Segunda Guerra Mundial tanto a los países, cuyos líderes firmaron esos acuerdos -Inglaterra, Alemania, Francia, Italia- como a Hungría y Polonia, que tomaron parte activa en el reparto de Checoslovaquia.
Cabe recordar que aparte de Checoslovaquia, convertida en víctima de la agresión húngaro- polaco- germana, en agosto al 39, ya se habían convertido en víctimas de la agresión hitleriana países como Austria, Albania y Lituania.
Tampoco olvidemos que ya para entonces, en España, Portugal, Italia, Rumania, Hungría, Eslovaquia, y Bulgaria existían regímenes fascistas, aliados de Hitler. Poco después, una gran parte de los países de Europa, desde Francia hasta Noruega habían capitulado ante Alemania.

¿Qué derecho tienen hoy estos y otros países europeos para reprochar a la URSS el acuerdo con Alemania, si todos ellos, en esas fechas o un poco más tarde en 1939- 41, se habían puesto ya del lado del Reich?

Hay que decir que la Federación Rusa no posee territorios, anexados a la Unión Soviética, como resultado del “acuerdo criminal entre los dos dictadores”.
Y si los dirigentes de las Repúblicas Bálticas, Ucrania, Moldavia y Bielorrusia terminan por considerar necesario y posible entrar en ese resbaladizo camino del “arrepentimiento”, conducente a ninguna parte, se verán obligados, cuando menos, a reconocer su responsabilidad ante sus pueblos.
El PCFR considera que es hora de poner el punto final en esta misteriosa historia de los protocolos secretos. Si realmente existen, el Presidente y el gobierno deberían hacerlos públicos en correspondencia con la ley que regula la publicación de documentos relacionados con la política exterior del estado ruso. Deberán asumir la responsabilidad total por ese paso.
Teniendo en cuenta, que a día de hoy, siguen creciendo las dudas fundadas en torno a los protocolos secretos anexos al acuerdo, habría que reclamar la autoridad de los diputados del parlamento ruso y la experiencia de especialistas políticamente independientes, respetables, de diferentes ámbitos, para determinar la autenticidad de los materiales declarados secretos y aclarar todos los condicionantes relacionados con su salida a la luz.
El PCFR llama a la Duma de la Federación Rusa a adoptar en una de sus sesiones, las decisiones que corrijan las valoraciones del segundo Congreso de diputados de la URSS, y que permitan poner fin de una vez por todas a la falsificación de nuestra historia en un tema tan importante.

Texto original en ruso: http://kprf.ru/international/70080.html

Comunicado de los Familiares y Amigos de las Víctimas de la Represión Franquista en Madrid

2009-08-10T08:12:00.001-07:00

COMUNICADO DE LOS FAMILIARES Y AMIGOS DE LAS VÍCTIMAS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN MADRID

Los familiares y amigos de las víctimas de los fusilamientos franquistas en Madrid, hemos vuelto a quedarnos perplejos ante la falta de escrúpulos de quienes, teniendo en su mano el gobierno y la Ley de la Memoria Histórica de la que se jactan, opten por pisotear a las veteranas camaradas comunistas de las Trece Rosas contraprogramando para anunciar el "fin de una lucha".

A los familiares de las víctimas, a los que reiteradamente se nos niega el derecho desde las instituciones a erigir en el entorno de la tapia un memorial digno que refleje el nombre de los miles de asesinados (no el de los fabricantes de la placa), el hecho de que haya sido retirada sin más la que consiguieron instalar en 1988 por su tenacidad las luchadoras de siempre, nos parece un atropello inadmisible.Desde este grupo, solicitamos:1.- La inmediata reposición de la placa histórica de las Trece Rosas (entendiendo que no habrá sido destruida) y la correspondiente disculpa pública de los responsables de su retirada.2.- Que quien quiera participar de la lucha por el reconocimiento, justicia y reparación de los crímenes franquistas, lo haga para sumarse con humildad y no para usurpar el protagonismo de las víctimas por el suyo propio, para respetar la historia real y no para promover confusión.3.- Por la conservación de la tapia como vestigio del lugar del Cementerio del Este donde tuvieron lugar los fusilamientos y la creación institucional de un memorial con los nombres de todas las víctimas identificadas (en la actualidad, cerca de 3.000).El actual gobierno del PSOE tiene la obligación, no sólo ética sino también legal, de investigar estos crímenes. Sería buena terapia para abandonar vicios y desviaciones políticas, el dedicarse a hacer cumplir y respetar la LMH o, por qué no si creen en la inocencia de las fusiladas homenajeadas, anular sus esperpénticos juicios sumarios y los cientos de miles restantes.

Si realmente el PSOE quería hacer "justicia" a las víctimas, como proclamaba la Leyre Pajín y sus compañeros de nómina, en sus manos lo han tenido: haciendo que la Ley de la Memoria Histórica declarase jurídicamente nulas las leyes franquistas, sus tribunales y sentencias. No lo han hecho y ahora nos vienen con estas mojigangas hipócritas y manipuladoras.
http://www.ciudadanosporlarepublica.info/noticias/estado-espanol/659-sobre-el-secuestro-de-qlas-trece-rosasq-por-el-psoe.html

Por su interés democrático, se reproduce el siguiente comunicado

2009-05-20T11:13:00.000-07:00

Contra la Ilegalización del pensamiento

Desde el Colectivo Social “Iskra”-Alcobendas y Sanse, denunciamos al estado español y al gobierno socia liberal de José Luís Rodríguez Zapatero, como responsable de retrotraer las instituciones del organigrama político jurídico vigente a la dictadura franquista.
La ilegalización de la candidatura Iniciativa Internacionalista, es un hecho que viola la libertad de opinión y de expresión, sitúa al gobierno del país, en censor de determinados proyectos políticos, sobre todo aquellos que se negaron a rendir ante el proceso de transición impuesto por monarquía y ejercito en 1978, renunciando al legado y legalidad de la II Republica Española.
En un estado de derecho los delitos son individuales no colectivos. La ley de partidos es una herramienta electoral y de uso partidista, que supone un elemento de distorsión de la ya precaria democracia formal que existe. El paso dado, doblega los intereses generales a los de la “Brunete” mediática y nos introduce en un estado de excepción técnico. Desde nuestro colectivo denunciamos el acto golpista de urna, la asonada de ley y la cacicada de fiscalía, efectuada por gobierno y acólitos de toga. Ante el silencio cómplice de la Dirección de Izquierda Unida.

Colectivo Social “Iskra”-Alcobendas/Sanse

http://csiskra.blogspot.com/

NO a la Apertura el 15 de Mayo de las Grandes Superficies Comerciales en Alcobendas

2009-05-16T05:50:00.000-07:00

La decisión del Concejal de Empleo de Alcobendas, Juan Carlos Pérez, de conceder la apertura a las Grandes Superficies comerciales del municipio, crea un precedente en la localidad, el de la democracia de directivos y concejal. Por primera vez en la historia del municipio, la fiesta de la Virgen de la Paz y de San Isidro, es sesgada en su disfrute, los trabajadore/as de comercio, se le amputa ese derecho, en beneficio del incremento de ganancia empresarial. Ya que la medida no genera ningún nuevo puesto de empleo y no aumenta el salario en la nomina del personal laboral de estos centros. En segundo lugar, la decisión parte no del dialogo o de la consulta, sino de el autoritarismo de concejalia, antes se llamaba caciquismo. La medida golpea al pequeño comercio en su desgaste de cuota de mercado y competencia y a los trabajadores que ven erradicado otro derecho el de poder hacer uso de un ocio colectivo como son las fiestas locales.
El concejal de empleo, al que debemos suponer su catolicismo de misa retórica, decide profanar su santoral religioso festivo, primando en el más, su capitalismo de ruleta de casino y expolio. Este hecho tiene el suceso de afectar a 2000 trabajadores en Alcobendas, los que se ven afectados, por el animo de lucro de unos cuantos directivos. Ahora algunos apelaran a la libertad de mercado, para apuntalar dicha decisión, la misma “libertad” que anula derechos civiles y laborales a los trabajadores, como el de descanso, que esta contra el estatuto de los Trabajadores vigente, como el que viola los dos días de descanso semanal consecutivo o que nos sitúa en los índices salariales y de productividad por debajo de la media Europea. Que sitúa a las grandes Superficies comerciales encerradas en sus torres de marfil, fuera de la constitución, siendo zonas en donde las libertades de reunión, asamblea o información son cercenados, por el derecho a la propiedad, que son espacios socializados pero carentes de garantías jurídicas sociales, como el derecho de manifestación y hace desaparecer los políticos. Acabando Ignacio García de Vinuesa, tiene un error en su equipo de gobierno, el de un Concejal de Empleo, mas preocupado en articular un acumule mas de plusvalía a la patronal, que de sustentar en empleo existente en pequeños comercios y vigilar que el generado en las multinacionales extranjeras del comercio en la ciudad, sea de calidad y ajustado a los derechos Humanos.

Delegado de CCOO-Alcampo-La Vega.

Charla-Coloquio del Frente de Somosierra en Cerezo de Arriba (Segovia)

2009-05-10T13:39:00.000-07:00

E.Andradas expuso el contexto que llevo a la guerra civil en Somosierra en 1936-39. Después se entablo un debate.

Debate en Alcobendas, Elecciones Europeas

2009-05-02T01:42:00.000-07:00

Debate-Coloquio

El próximo 7 de Junio se celebrará elecciones para el Parlamento Europeo. Cada 5 años la comunidad de los 500 millones de ciudadanos europeos tenemos la oportunidad de elegir las formaciones políticas que representan mejor nuestras aspiraciones. Desde la asociación Impulso Participativo invitamos a los ciudadanos de Alcobendas a conocer de primera mano las propuestas en las áreas de Educación, Sanidad y Empleo, principalmente, desde distintos enfoques políticos como los que representan , en orden alfabético:

D. Daniel Jiménez, Portavoz en Vivienda Digna de LV-CM
D. Luis de Velasco, Responsable de Política Europea de UPyD
D . Miguel Angel Garcia, Coordinador Comarca Norte de IU.
D. Rafael Sánchez , Secretario General del PSOE Alcobendas..
D. Victor Manuel Lucas, Secretario General PCPE Madrid.

El orden de las intervenciones será según sorteo

Celebración

6 de Mayo a las 19:00 hrs.

Salón de Actos del Centro Cultural Pablo Iglesias
Alcobendas (Paseo de la Chopera, 59)

Entrada libre, impulsoparticipativo@gmail.com o en 627578895

Organiza y modera
IMPULSO PARTICIPATIVO de Alcobendas
www.impulsoparticipativo.org

La hora del socialismo del siglo XXI en Sanse

2009-04-23T11:05:00.000-07:00

La hora del socialismo del siglo XXI en Sanse.

El proyecto de una Sanse democrática y apegada a los intereses populares, ha fallado como articulación en la localidad tres veces. La primera desde lo liberal, aquel liberalismo de Riego, esa pretendida estabilización de la nación desde el pueblo. Que en Sanse intenta elaborar Pedro Sanz y las juntas de la “Gloriosa” a partir de 1868, ese San Sebastián de la Soberanía, acabaría pisoteado bajo los cascos de los caballos y el sable de Pavía, a galope en el congreso en 1874.
El segundo intento con nombre de San Sebastián de Madrid, es en el periodo encontrado de 1931-1939, vertebrado en el civismo ciudadano y el cuestionamiento de la propiedad privada de la tierra y de los medios de producción. Otra bota de cuartel esta de Franco sentencio su desarrollo. En 1979 con un proceso no constituyente de una democracia, dejada solo en lo formal, conducida por los mismos elementos y estamentos que habían sustentado la Dictadura Franquista. Se inicia el proceso de un municipalismo ciudadano, canalizado por el ayuntamiento, con los gobiernos de unidad PSOE-PCE. Frenado entorno a 1984 por el primero, en medida por descomposición del segundo y dando paso aun institucionalismo de ciudad. Que en 1994 con la llegada de IU al consistorio, es cuestionado por una parte de sectores de esa coalición, con el PCE a la cabeza de ellos. La derrota de este ámbito, da entrada al nacimiento de Izquierda Independiente, como herramienta de una socialdemocracia moral, posibilista, ante el desvanecimiento orgánico e identitario del PSOE.
El fracaso político de esta socialdemocracia de puente, que instaura un modelo de ciudad de corte neoliberal, sobre todo apoyado y dirigido por el sector del PSOE cercano aun hedillismo-casadista de José Luís Fernández Merino, hunde electoralmente la “izquierda” de pleno y alcaldía. Lo que viene desde las urnas, es un conservadurismo autoritario de cruz y sotana, sociologicamente mas Hayek que Karl Popper, con alguna dosis a lo Doctor Albiñana, conjuntado bajo las siglas PP.
La izquierda fue desestructurada por Ángel Requena, en su empeño de personalizar las organizaciones en donde milito, parte del patrimonio de lucha de la izquierda de Sanse. Y buscar la gestión, por encima de la participación de la ciudadanía en la ciudad.
La historia no finaliza, solo cambia y necesita de un agente activo para moverse. Hoy esa izquierda heredera del trienio Liberal, de los comuneros de Padilla y Maldonado, de la II Republica y la lucha de clases, se adentra en la discusión y vive de la necesidad del reagrupamiento en los hechos militantes y el programa como síntesis de un sentir y una manifestación organizativa. Sanse requiere de un Frente de Izquierdas, que la saque de la Caverna platónica de sombras, en la que se encuentra. Avances se han dado, falta la definición y la puesta en marcha, bajo los parámetros del socialismo del Siglo XXI, para una acción.
Mis líneas son una alimentación para el debate y como todo empieza en la palabra y la reflexión, ellas son solo un aporte de análisis, falta la práctica y voluntad común, pero esta puesta la arquitectura. Mi llamamiento es al PCE de Sanse, al Cvo.Social “Iskra”, a Los Verdes-CM, PCPE y a Iniciativa Comunista, a constituirse como sujeto de cambio y alternativa de modelo. Todo empieza en un punto y acaba extendiéndose en un espacio, Sanse reclama que se le llene de esperanza, de democracia y socialismo.

E.Andradas
Es miembro de la Asoc.E.Historicos “23 de Abril”.

Charla-Coloquio sobre la Guerra Civil Española en Cerezo (Segovia)

2009-04-23T10:50:00.000-07:00

Charla-coloquio sobre Frente de Somosierra, 1936-1939
Por Eduardo Andradas de Diego
Sábado 9 de mayo de 2009.
19:00 hrs.
Local ARCA-Cerezo de Arriba (Segovia)
Organiza: Asociación ARCA
Colabora: Asociación IMPULSO PARTICIPATIVO
Entrada gratuita.
Plazas limitadas. Confirmar asistencia en 627578895

El ponente, Eduardo Andradas de Diego , es un estudioso de los hechos ocurridos en la guerra civil española especializado en las provincias de Madrid y limítofes. A pesar de su juventud-32 años-es un conferenciante reconocido en ese tema . Su compromiso social le viene dado en gran parte por la historia familiar, sus dos abuelos estuvieron presos en la contienda y su madre de siempre les inculcó tanto a él como a su hermano Jesus un carácter reivindicativo en la defensa de los valores democráticos. Por otra parte, pertenece culturalmente hablando, a una generación de jóvenes poetas que se van abriendo paso gracias a las facilidades de difusión creativas que aporta Internet, acaba de publicar su poemario "Poemas de Universo".

La degeneracion de Sanse

2009-04-12T14:33:00.000-07:00

La imagen que muestro en las lineas de arriba, tomada apenas hace unos dias por aquel que escribe estas lineas, en nombre de esta asociacion, debe servir y sirve como punto de partida de esta pequeña pero, en mi opinion, necesaria reflexion acerca de un fenomeno social, gestado en los ultimos 10 años en nuestro pueblo que no puede obedecer a otro nombre y a otra causa que no sea una profunda degeneracion y crisis social en nuestro pueblo, en nuestros barrios.
Pero no queramos entender este termino,la degeneracion, como la manipula constantemente al uso la burguesia con su moralismo barato de sacristia, para con el hacer referencia a lo anti-social, a lo anti-cristiano, a lo rastrero....No, no es eso a lo que pretendo hacer referencia.
Con degeneracion, expresada perfectamente en esta fotografia de arriba, yo hago referencia a un proceso, perfectamente calculado y orquestado por las elites politicas caciquiles de este pueblo para destruir, reventar, eliminar, lo que con tanto esfuerzo e ilusion se fue generando durante años, a lo largo de la decada de los 70 y 80 en nuestro pueblo y que ha sido deliberadamente eliminado de forma progresiva.
Y que es eso que con tanto esfuerzo e ilusion se genero durante decadas? Nada mas, pero tampoco nada menos, que un fuerte, potente y orgulloso movimiento vecinal y social en nuestras calles y barrios, y que tuvo su maximo esplendor en el potentisimo movimiento vecinal que en los años 80 se gesto en el famoso barrio de La Rosa en nuestro pueblo, sanse.
La imagen que se muestra en la fotografia representa (mas de algunx vecinx de aquellos lugares ya lo habra adivinado) un fantasma, que precisamente ya no recorre el barrio. Un fantasma moribundo, un fantasma que fue y puede volver a ser.
Este edificio, del que ignoro su posible ( si esque alguna vez lo tuvo) nombre digamoslo asi "oficial" o "institucional" y que comunmente son los famosos locales de "La Rosa", fue durante muchos años, durante toda una decada uno de los mas famosos y visibles simbolos del movimiento social y vecinal de La Rosa, y de sanse.
En estos muros hoy desiertos y vacios aun se pueden oir , y el que lo escribe si va alli y cierra los ojos aun puede oir los ecos de su propia voz corriendo y jugando por esas mismas galerias cuando era pequeño con cierto sentimiento de nostalgia y pesar, si uno lo imagina fervientemente, los sonidos de niños corriendo, saltando, jugando..de jovenes reuniendose dia tras dia en sus locales, dando vida a proyectos politico-sociales de barrio, de izquierdas, revolucionarios y subversivos, a sus grupos musicales nacientes ensayando, difundiendo con su musica un mensaje de ruptura y de cambio social, a sus mayores paseando, reuniendose, hablando despues de su jornada laboral, en sus dias de descanso tras duras semanas de trabajo agotador...
Esa era en teoria la finalidad de este lugar.
Como muchas otras obras arquitectonicas de los 70 y 80, la construccion de nuestro barrio estuvo siempre inspirada en principios comunales y vecinales, queriendo levantar espacios comunes, donde la gente del pueblo pudiera reunirse, hablar, charlas, discutir, gritar, cantar y reir de forma conjunta, colectiva, y social. Y durante años asi fue.
Pequeños comercios, de los cuales hoy prenden sobre sus sucios y viejos cristales desteñidos carteles de venta al mejor postor, se abrian camino en sus galerias y compartian ilusiones con los locales que en la parte subterranea primero y luego en las galerias superiores, estaban destinados a las asociaciones vecinales y a los incipientes grupos politicos juveniles que en aquellos años repartian ilusion, carteles, pegatinas e ideas por todo el barrio, inundandolo de un espiritu combativo y revolucionario que no ha vuelto a recuperar nuestro pueblo.
Tambien en sus galerias habia espacios abiertos para los grupos musicales formados por lxs jovenes del pueblo que, armados de musica y rabia, pretendendian desde los fondos de los locales de la rosa lanzar su mensaje insurrecto a todo el mundo.
Lxs mas peques del barrio, pasabamos alli largas horas jugando, corriendo, refrescandonos con los "flash" y los "calipos", mientras canicas, peonzas, balones y carreras por los pasillos y galerias de ambos pisos del edificio llenaban nuestros dias alegres de primavera y verano que nunca queriamos ver acabar.
Sin embargo, todo eso, como todo en este cruel sistema de rapiña, competencia y egoismo, ha tocado y va tocando lentamente a su final.
Y ahora, varios carteles en los pisos superiores, parecen poner a la venta el complejo de ambos pisos, ya que al parecer ya no es rentable.
Los sueños, las ilusiones, los proyectos y los recuerdos, no son y nunca seran rentables para el capital.
Pronto veremos, seguramente, como el capitalismo de rapiña, que todo lo consume, destruye, contamina y engulle, construira cualquier centro de consumo masivo, repleto de marcas multinacionales, listo para ser lanzado al mercado de unos bolisillos que ahora si pueden permitirselo.
Apenas hoy, grupos de chavales que aun perviven en los pasillos del edificio, suponen el recuerdo y en el fondo la nostalgia de lo que un dia fue y de lo que, guardando en el ultimo rincon de nuestro corazon, tenemos esperanza de que pueda volver a ser, aunque sea una recondita utopia.
Hoy, vecinos que nada tienen de obreros, anticomunistas acerrimos, con sus bolsillos repletos de millones, de lujo y de consumo masivo y desmedido, gente que ha convertido las casas cooperativas en autenticas mansiones de lujo, con todas las comodidades que nadie podia permitirse en 1983 y que hoy en dia, te miran de reojo, con la mirada por encima del hombro, sientiendote tu, que te has criado y vivido en ese barrio toda tu vida como un extraño, como un intruso, casi como un delincuente.
El capital, es cierto, ha jugado un papel destacado, importante, central en la degeneracion social de la zona, de una zona a la que nadie va a jugar o charlar, puesto que el papel que antaño desempeñaban los locales, ahora lo copan las teles de plasma, las palystation, y las bañeras de hidromasaje de las nuevas, frias y distantes mansiones burguesas que pueblan hoy el paisaje de La Rosa.
Pero tambien en este proceso, la politica tiene su culpa.
Que el caciquismo local de la derecha haya intentado desmovilizar todo intento de construccion social en el pueblo, y tambien en La Rosa, no debe olvidarnos que una parte importantisima de la culpa de esta desmovilizacion social, de esta perdida de costumbres sociales, la tengan tambien aquellos partidos llamados en su dia a copar este sentimiento, el institucionalismo social-progresista de socialistas, pseudocomunistas e independientes en sanse ha supuesto un mazazo tan brutal a los proyectos sociales que hoy en dia, los pocos que aun quedan de esa epoca, reniegan de cualquier proyecto social, recordando los años de los que entonces prometian codo con codo con el litro, y las promesas en la mano y que hoy traicionan con la sonrisa facil y el maletin de cuero como compañeros de viaje.
Ellos han sabido como desmovilizar, como vaciar, poco a poco, casi sin darnos cuenta los proyectos que llenaban de ilusiones y de sueños los locales y las viejas galerias del edificio de la rosa, hoy vacios, recordando las palabras perdidas, que en algun momento se quedaron encerradas en las rejas de propiedad privada que hoy, desteñidas y oxidadas cierran casi a unos pocos privilegiados el paso a la mayor parte del edificio.
¿Donse se han quedado tantos sueños e ilusiones, tantas risas, tantas promesas compartidas, tantos peligros en sus alrededores, tantas carrera y risas inocentes, que hoy ya no se oyen?
¿Es al que escribe al unico que le da nostalgia, y luego rabia de pasear solo por las galerias del viejo edificio, recordando el papel comunal y social que un dia jugo, y que hoy ya no existe, cuyos locales estan casi abandonados, donde los niños ya no se juntan a jugar, los mayores ya no se juntan a descansar, y los jovenes ya no se juntan a combatir?
¿Soy el unico al que le da rabia ver como los sueños de toda una vida, una vez mas, se van por los cuatro agujeros que sostienen un cartel de venta del viejo edificio? ¿En esta vida, todo esta en venta, en especulacion y en chanchullo?
Parece mentira, pero parece que asi sea.
Si algunx joven que aun hoy en dia puebla los muros del viejo edificio se ve aludido por estas palabras y la rabia le come su interior como a mi, solo decirle una cosa; compañerxs, nunca es tarde para volver a levantar la bandera de la lucha.

A.C.S.C.

Apuntes 70 años después del Golpe del Coronel Casado

2009-03-06T04:25:00.000-08:00

(T-26 Casadista, en el paseo de la castellana de Madrid)

Para los medios informativos y las editoriales de este estado español, el aniversario del golpe de estado del Coronel Segismundo Casado, al gobierno de la II Republica, no ha merecido ninguna línea, ni publicación. Dicho acto tiene una importancia que determinaría la historia de España hasta la actualidad. Omitido por parte de la izquierda, como poco honroso y por supuesto por la derecha política, que empaña la victoria absoluta del ejército Franquista en la guerra.
El Coronel Casado, venia conspirando desde finales de 1938 contra la republica, en su condición de miembro del estado mayor del ejército del Centro, órgano infiltrado por el SIMP franquista y coactado por el M-6 británico. Con la caída de Cataluña en manos del fascismo y la desaparición del ejercito de maniobra del ERP, la Republica se quedo sin capacidad ofensiva, acuciada también por la falta de suministros y pertrechos militares y la falta de oficialidad con experiencia, diezmada en la defensa de Madrid y en las sierras del Ebro.
El regreso de Negrin a la zona republicana en Febrero de 1939 y con el de los mandos de orientación comunista del ejército, para organizar la resistencia final, que según propia opinión del responsable del ejército de Levante, podría a largarse entre tres y cuatro meses. Tiempo estimado para una retirada ordenada hasta los puertos del mediterráneo y un repliegue político de aquellos cuadros militantes, que un futuro exilio, podrían de nuevo organizar la resistencia exterior al régimen de Franco.
En el interior Negrin, podría plantear la reagrupacion de algunas unidades del ERP en partidas guerrilleras y de células políticas en las ciudades, para un hostigamiento del régimen de Franco. Cuestión crucial en 1944, que hubiese puesto en serias dificultades al cercado régimen del Pardo.
El 5 de Marzo, Casado con los elementos mas socialdemócratas del PSOE y aquellos circunstancialitas de la CNT y la colaboración pasiva de los partidos Republicanos de derecha liberal o de radicales de izquierda, se sublevo contra la democracia y pasando a engrosar las filas de la felonía a los ya alzados del 18 de Julio de 1936.
La resistencia al golpe se dan exclusivamente en unidades de dominio Comunista, concretamente los Carabineros de Barceló y aquellas que dirige Guillermo Ascanio, la intervención de la división del anarquista Liberino González, acabo con una resistencia descabezada, que empezó en los nuevos ministerios y Fuencarral y acabo en Ajalvir.
12000 soldados del ERP pasaron a condición de cautivos, se fusilo a los mas destacados responsables de la resistencia a Casado y se encarcelo a la cúpula de la JSU y del PCE, que Franco se los encontraría en la Cárcel semanas después y así finalizarían en las tapias de Madrid.
La entrega de Madrid y las zonas bajo control de la II Republica a Franco, no fue la única consecuencia del golpe del 5 de Marzo. Los antifascistas españoles quedaron desorganizados en territorio franquista, descabezados y sin un programa ni dirección de actuación. El PSOE quedo divido hasta bien entrados los años sesenta, la CNT corrió el mismo proceso y Unidad Republicana e izquierda Republicana, sin base social en España. Los intentos reoganizativos de la UNE en 1942 o la invasión del valle del Aran en 1944, se harían sin un sustento militante en la clandestinidad con operatividad.
El PCE debió esperar hasta la década de los cincuenta para tejer una red del partido en el país y en el mundo urbano.
En cuanto a los traidores golpistas del 5 de Marzo, Besteiro, acabo sus días en la cárcel franquistas, el mismo que creyó que el dictador de el Ferrol seria tan indulgente como Primo de Rivera y su directoria que había permitido cierta libertad controlada a la UGT.
Casado, volvió a España en los sesenta, pidiendo su ingreso en el ejército Franquista y Cipriano Mera, deambulo por Argelia y la construcción de Madrid, vía exilio en Francia.
El 5 de Marzo y no el 1 de Abril se produce la derrota militar de la II Republica y con ello de la izquierda, los revolucionarios y los demócratas de este estado, el 6 de Diciembre de 1978, se claudico políticamente.

El PCE de Sanse

2009-02-15T01:05:00.000-08:00

El PCE de Sanse estrena espacio en Internet:

http://pcesanse.blogspot.com/

Concentración en Madrid

2009-01-26T00:05:00.000-08:00

Marcha en el 2006, en Defensa del Patrimonio Historico , social y Ecologico

2009-01-14T03:46:00.000-08:00

En Octubre del 2006 la Asociación de Estudios Históricos "23 de Abril" convoco y participo, junto a otras organizaciones ecologistas y sindicales, en una marcha en defensa de la Sierra Norte de Madrid, en defensa del patrimonio ecológico, social y histórico, amenazado por el desarrollismo dislocado, el ladrillo y la especulación, por los mismos caminos que el Ejercito Popular de la República, defendio en frente de la Sierra y con ello Madrid, volvió a ondear la bandera Tricolor.

RESCATANDO LA MEMORIA

2009-01-09T09:35:00.000-08:00

Rescatando la Memoria

Podéis leer en este enlace el libro de dibujante Kalvellido y la escritora Marisa Peña, paginas que mezclan el color, el dibujo, la imagen, con el párrafo, la letra y la tragedia de la guerra, la esperanza de la II República y el exilio de fondo.

http://issuu.com/marisdelapf/docs/recatandolamemoria

Memoria y Poesía

2009-01-09T09:22:00.000-08:00

Blog de la escritora Marisa Peña, espacio que mezcla la memoria con la poesía, un lugar en donde la palabra y la historia se juntan en el recuerdo.

http://enredandopalabras.es/blog/enredandopalabras/

2008-12-27T11:30:00.000-08:00

El Archivo Rojo, es una colección de imagenes de la Guerra Civil española, recopilada por el Ministerio de Cultura, fotografías que mostramos mas abajo, de una visión de lo que fue la contienda en la zona norte de Madrid.

T-26 Republicano en el Pardo

2008-12-27T11:07:00.000-08:00

Cabanillas de la Sierra: Miliciano y Guardia Civil leal a la Republica, almorzando

2008-12-27T11:03:00.000-08:00

Paso el Fascismo, Colmenar Viejo, 22 de Junio de 1937

2008-12-27T10:54:00.000-08:00

Colmenar Viejo: Consecuencias del Bombardeo Fascista del 22 de Junio de 1937

2008-12-27T10:51:00.000-08:00

Miliciano en Buitrago del Lozoya (Madrid)

2008-12-27T10:48:00.000-08:00

Guardia Civil leal a la Republica en las proximidades de Buitrago de Lozoya

2008-12-27T10:45:00.000-08:00

Milicianos Republicanos en el Pueblo de Fuencarral, en dirección al Frente de Somosierra

2008-12-27T10:33:00.000-08:00

El 1 de Febrero todos a la Calle, en Nombre de la Historia

2008-12-27T10:28:00.000-08:00

Los colectivos saldrán a la calle por primera vez
Varias asociaciones se movilizarán para pedir al Gobierno que agilice su trabajo en la aplicación de la Ley de Memoria Histórica

M. Á. M. - Madrid - 27/12/2008

"Cuando tienes un río imparable y le pones un muro, busca salida por otro sitio", explica José María Pedreño, presidente de la Federación de Foros por la Memoria Histórica. El río de la memoria lleva un caudal cada vez más ancho.
El próximo 1 de febrero, frente a sedes judiciales de toda España y el Tribunal Supremo de Madrid, cientos de personas se concentrarán portando la fotografía de un familiar asesinado por el franquismo bajo el lema "Verdad, Justicia, Reparación", que son los tres principios de la ONU en materia de desapariciones forzadas. La imagen, que evoca las movilizaciones surgidas en Argentina o Chile, es inédita en España y se repetirá, en otros emplazamientos y fechas, a lo largo del próximo año con la misma carga reivindicativa: que no se entierre la memoria de las víctimas. Su voz saldrá por primera vez a la calle en 2009.
La iniciativa coincide con un aniversario. En 2009 se cumplen 70 años del fin de la Guerra Civil. Un epílogo que Franco firmó en Burgos el 1 de abril de 1939: "En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado". La batalla es ahora social y jurídica.
El frente parlamentario está tranquilo, a excepción de la batería de preguntas que disparará al Gobierno el diputado de IU Gaspar Llamazares. El trabajo del Ejecutivo discurre lento, según aseguran los colectivos memorialistas. "Hay un intento de liquidar esto en el tiempo", denuncia Pedreño. Fuentes del Gobierno han rehusado la invitación de Público para concretar qué prepara el Ejecutivo en 2009 en relación con la recuperación de la Memoria.
Está pendiente, sin plazo de ejecución, la elaboración de un mapa de fosas que unifique las indicaciones parciales de distintas administraciones. En 2009 seguirá el envío de archivos al Centro Documental para la Memoria de Salamanca y se abrirá la recién creada Oficina para las Víctimas de la Guerra Civil y la Dictadura, dependiente de Justicia. "No sabemos qué tiene dentro; está por ver de qué se va a encargar", denuncia Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. Condena del Parlamento
Este colectivo iniciará en 2009 una movilización que pretende forzar al Congreso a condenar la dictadura franquista el 1 de abril. "Queremos que lo hagan todos, los 350 diputados", explica Silva. Su objetivo es que sea el Pleno de la Cámara, y no una de sus comisiones, el órgano que verbalice la condena.
De forma paralela al desarrollo de la ley, 2009 va a ser el año de la Memoria ciudadana. Cada vez son más. "El movimiento es memorialista, democrático, republicano... cada vez recoge más adjetivos", explica Pedreño. "Empieza a haber un espacio republicano, y eso tiene que ver con los movimientos sociales", concreta Silva.
Las exhumaciones seguirán. El trabajo judicial, también. "Hay recorrido más allá de Garzón" señala un abogado del grupo de Silva. Se continuará cargando contra los rescoldos de simbología franquista presentes en muchos callejeros. Varios ayuntamientos tienen previsto revocar los reconocimientos concedidos a Franco y la última estatua urbana del dictador, que sigue en pie en Melilla, caerá del pedestal el próximo año si se cumple la promesa del Gobierno de la ciudad autónoma. El río de la memoria anegará uno de los símbolos supervivientes de la nostalgia franquista.
http://www.foroporlamemoria.info

Vicente Escudero García, un socialista de Pablo Iglesias.

2008-12-15T13:18:00.000-08:00

Vicente Escudero, concejal por el PSOE de Alcobendas en 1979 hasta el 15 de Febrero de 1981, nos ha dejado recientemente, natural de Sevilla, se afilio a la Agrupación Socialista de Alcobendas , en sus primeros inicios después de la dictadura franquista, haya por los años setenta, cuando Alcobendas era un barrizal de calles. Compañero de socialistas alcobendenses ya desaparecidos como Jesús Andradas, Luís Morales, Basilio Gallego o Carlos Muñoz, un socialismo alejado de la institución, de barrio. Generación que ya es historia de esta localidad y que desde estas lineas rendimos homenaje.

La UPyD en Alcobendas: Opinión

2008-12-08T13:01:00.000-08:00

Recibo un correo, en donde el Partido Arribista, oportunero, centralista y de rasgos fascistas, encubierto bajo un Constitucionalismo del 78, interpretada como lo haría Onésimo Redondo o Canovas del Castillo, se presenta en Alcobendas.Bien un grupo derechista mas en esta ciudad. Un Partido copia malgastada, de aquel grupo de Lerroux, que acabo apoyando el golpe del 18 de Julio contra la democracia de la II Republica, aquel Partido Radical, anticlerical de verborrea, de cual recomiendo las memorias de Martinez Barrio, que se escindió del mismo, cuando dio paso a la CEDA en el gobierno en Octubre de 1934 y decidió crear el liberal Union Republicana, que si apoyo al gobierno de la República (No todos eran "rojos" como dice el impresentable de Pio Moa). Bien la UPyD nacido bajo el calor escindido de el PSOE, de esa alma del Psoe, Casadista, entreguista con la reacción, animara la escena de esta localidad, haciendo politica con las victimas del terrorismo, pero solo del etarra, del fascista o el empresarial ni mencionarle, hará de espada contra los nacionalismos pequeñoburgues de la periferia de Madrid, pero se olvidara de nacionalismo rancio de José Antonio y el Doctor Albiñana, el españolista, porque no español, porque lo ultimo es un concepto integrador, lo primero de imposición. Bien suerte a la UPyD que robara algún voto del PSOE en plan Sor Maravillas tipo Pepe Bono y del PP.

Por la Tercera Republica: 6 de Diciembre, 12.00 horas, Cibeles-Sol

2008-12-02T12:41:00.000-08:00

Son Historia....

2008-11-24T04:12:00.000-08:00

El pasado Viernes día 21 de Noviembre, en la Casa de las Asociaciones de Alcobendas, se recordó a los Brigadistas Internacionales, que combatieron en la Guerra Civil Española, desde 1936 a 1939, contra el Fascismo.

ACTO EN ALCOBENDAS EN RECUERDO DE LAS BRIGADAS INTERNACIONALES

2008-11-16T14:29:00.000-08:00

Pepe Viyuela una Sonrisa que habita en San Sebastián de los Reyes.

2008-11-05T05:47:00.000-08:00

(En la foto Pepe Viyuela en un acto contra la violencia Fascista, en la Plaza del Pueblo de San Sebastián de los Reyes en el 2006)

(En la foto, Pepe Viyuela y el Poeta JR.Crespo en un acto social en la Plaza del Pueblo de Alcobendas en el 2005)
Biografía
Nació el 2 de junio de 1963 en Logroño. Estudió arte dramático [1] y comenzó en el mundo del humor realizando parodias con objetos y sin palabras. Su primera aparición en televisión fue en el Un, dos, tres como humorista y se le conoce por la frase, "Pero, ¿esto qué es?" y por su número más conocido en el que se veía atrapado por una silla plegable.
Actor
Ha sido protagonista en La gran aventura de Mortadelo y Filemón dirigida por Javier Fesser, haciendo el papel de Filemón. Además de ser un gran amante del cine, el teatro y la televisión, es licenciado en Filosofía.
Actualmente, trabaja en la serie Aída, interpretando a Chema, dependiente de la tienda de ultramarinos "La Colonial" y padre de Fidel.
Escritor y poeta
En su faceta de poeta, ha sido el ganador de la Segunda Edición del Premio Internacional de Poesía Margarita Hierro con su poemario Y amarte, sin saber. Premio instaurado en memoria de la hija del importante poeta español José Hierro. Previamente en 2003 había publicado una novela: Bestiario del circo, con un prólogo de Andrés Aberasturi.
Miembro de la ONG Payasos Sin Fronteras.
En 2008 publica la obra Las letras de tu nombre

Alcobendas y Sanse en el Primer Congreso de la Unión Sindical de Madrid-Región en 1978.

2008-11-05T04:56:00.000-08:00

(En la foto Fco.Javier Sauquillo, abogado laboralista de CCOO, muy conocido en Alcobendas por su actividad en defensa del movimiento Vecinal. Asesinado en la matanza de Atocha, realizada por un grupo Fascista.Una calle de la localidad le recuerda.)

El 13 y 14 de Mayo de 1978, CCOO en Madrid celebro su primer congreso, a continuación reproducimos algunos datos relativos a este sindicato en Alcobendas y Sanse.

En el Programa de acción Sindical se menciona a estas dos ciudades en el aparto de vivienda:
- Atenuar el crecimiento irracional de núcleos periféricos, engordando solo al calor de una especulación de rapiña (Casos como el de Pozuelo, Mostotes, Alcalá de Henares, Alcobendas-San Sebastián de los Reyes, etc...).
En Equipamientos Sociales:

- atención urgente y específica, en cuanto a equipamientos en Getafe, Alcalá, Pinto, Alcobendas-San Sebastián de los Reyes.

Un miembro del Sindicato de en representación de estas dos localidades, fue elegido miembro de la mesa del Congreso.

Afiliación de la Comarca numero 4 de San Sebastián de los Reyes de CCOO-Madrid Región.

Alcobendas-San Sebastián de los Reyes 9.000 afiliados.
Algete 500 afiliados
Fuente el Saz del Jarama 70 afiliados
Guadalix 0 afiliados
Valdetorres del Jarama 50 afiliados
Paracuellos del Jarama 100 afiliados

Catastro del Marques de la Ensenada, relativo a Alcobendas (Siglo XVIII)

2008-10-29T10:58:00.000-07:00

1999: Conflicto en la Casa de Oficios de Alcobendas

2008-10-29T10:13:00.000-07:00

En 1999, el despido de cinco profesores de la Casa de Oficios de Alcobendas, dio paso a las movilizaciones de los alumnos contra el Equipo de Gobierno de PSOE-IU, en donde también participo CCOO como demuestra esta carta repartida a los alumnos del Centro.

Valdetorres del Jarama o del “Caudillo”

2008-10-26T11:24:00.000-07:00

No sabemos lo que el General Sanjurjo hizo por Valdetorres del Jarama, localidad de la comarca norte de Madrid, aparte de sublevarse en 1932 y 1936 contra los gobiernos legítimos y democráticos de la II Republica Española, como José Antonio Primo de Rivera o el General Mola, conspiradores y productores de la Guerra Civil que ensangrentó este país desde 1936 a 1939, ellos poseedores de una calle en este pueblo de la Vega del Jarama, se instalan en un callejero que debiera pertenecer en primera instancia aquellos que hicieron Valdetorres y no aquellos que hicieron enfrentar a los vecinos de este enclave entonces de Castilla.

Fuencarral incumple la ley de Memoria Histórica

2008-10-26T11:13:00.000-07:00

Dar un paseo por el hoy distrito de Fuencarral de Madrid, ayer pueblo, es encontrarse con un callejero enquistado en el Franquismo, calles como Plaza de los Mártires o del “28 de Marzo” día que los fascistas fuencarraleños fijan su “liberación”. Además de esas placas la Iglesia es un santuario del Movimiento golpista del 18 de Julio de 1936, en el placas y cruces recuerdan a los caídos o combatientes del bando “Nacional”, ¿quien recuerda aquellos que un día de Julio defendieron a la democracia?

Opinión

2008-10-26T11:07:00.001-07:00

Nace el Colectivo Social “Iskra” en Alcobendas y Sanse

Durante la década de los noventa, nace en Alcobendas y Sanse otra izquierda, sin eslabón temporal directo con la llamada transición o restauración monárquica de 1978.
Esta izquierda generacional es impulsada por el Colectivo de la Juventud Comunista de Alcobendas y por los dispersos grupos antifascistas o anticapitalistas, reagrupados en la lucha de calle y estructurados desde la autonomía de la Asamblea, rompiendo la tradicional organización de Partido o de Sindicato establecida desde el siglo XIX en estas dos localidades. Las experiencias del Movimiento Anticapitalista, la Coordinadora Antifascista, el Foro Ciudadano de Izquierdas o el pacto electoral del 2003 de este ultimo con Los Verdes de la Comunidad de Madrid en Alcobendas, establecieron un ámbito fuera de la izquierda de institución, que se movió desde la oposición, desde un socialismo efectivita a los consistorios, hasta una inercia moral y de principios de una izquierda que no asumió los valores del neoliberalismo y el proceso de apuntalamiento de la Monarquía Borbónica. Los intentos de activación del Foro Ciudadano de Izquierdas, ellos ricos en debate pero poco productivos en la practica y la acción de los partidos PCPE y LV-CM que hoy en día cubren ese espacio, dan a la recomposición con varios de sus miembros y otros de la extinta Asamblea Antifascista, a la elaboración de un proyecto de agitación desde la sociedad y la asamblea, la vertebración de un foco anticapitalista en la zona Norte de Madrid, circunscrito a lo local.

http://csiskra.blogspot.com/

Opinión

2008-10-19T05:23:00.000-07:00

Izquierda Independiente o la coyuntura Social-liberal

Izquierda Independiente Iniciativa por Sanse, nace como proyecto personalista y tendiente a las posturas desvertebradoras de Izquierda Unida, tendencias remarcadas en una operación histórica liquidacionista del PCE o de las posiciones anti-sistema del mismo. IIISR no es solo una respuesta de circunstancia de su pensador, Ángel Requena, sino es la coyuntura de la base socialiberal de la localidad y que se intenta sustentar en la línea oficialista de CCOO y del tejido social del municipio de carácter asociacionista menos dialéctico. La externalizacion de este partido como algo alternativo a lo existente, recordemos que se mueve en el mismo espacio ideológico de un PSOE que se mueve en el “hedillismo” ideológico y una IU desdibujada, franquiciada por la “Casa Común”, por lo tanto esta opción se enmarca y se enraíza en un socialiberalismo moral, de cara a la institución. Su gestión municipalista se deslizo entre una política de gestos a la izquierda y una práctica neoliberal-Urbanística. La organización de la izquierda en Sanse esta por construir, por ejercitarse y ella debe de ser el resultado de las luchas realizadas y del tejido militante activo, esa conjunción es la ecuación por despejar de aquellos que aspiramos a otro modelo de ciudad.

Auto del JUEZ GARZON

2008-10-18T05:05:00.000-07:00

(Por acción del tiempo los responsables que en Alcobendas y Sanse de la represión fascista sobre los ciudadanos de estos dos pueblos por sus ideas democráticas o de izquierda, no están vivos, pero algún segundón sigue estando entre nosotros que ejerció como matón en el periodo posterior a 1939.)

AUTO

DISPONGO
1. ACEPTAR LA COMPETENCIA para la tramitación de la presente causa, que se llevará por los trámites de las Diligencias Previas, por los presuntos delitos permanentes de detención ilegal, sin dar razón del paradero, en el contexto de crímenes contra la Humanidad.
2. Cursar oficio a los correspondientes Registros Civiles para que APORTEN CERTIFICADO DE DEFUNCIÓN, en plazo de 10 días, a los efectos de declarar la extinción de responsabilidad penal, por fallecimiento de:
§ Francisco Franco Bahamonde
§ Miguel Cabanellas Ferrer
§ Andrés Saliquet Zumeta
§ Miguel Ponte Manso de Zúñiga
§ Emilio Mola Vidal
§ Fidel Dávila Arrondo
§ Federico Montaner Canet
§ Fernando Moreno Calderón
§ Francisco Moreno Fernández
§ Germán Gil y Yuste
§ Luis Orgaz Yoldi,
§ Gonzalo Queipo de Llano y Sierra
§ Francisco Gómez-Jordana y Souza§ Francisco Fermoso Blanco § Luis Valdés Cabanilla § Nicolás Franco Bahamonde § Francisco de Asís Serrat i Bonastre § José Cortés López § Ramón Serrano Súñer § Severiano Martínez Anido § Tomás Domínguez Arévalo § Raimundo Fernández Cuesta y Merelo § Valentín Galarza Morante § Esteban Bilbao y Eguía § Jose Luis Arrese y Magra § Juan Yagüe Blanco § Salvador Moreno Fernández § Agustín Muñoz Grandes § José Enrique Varela Iglesias § Juan Vigón Suerodíaz § Blas Pérez González § Carlos Asensio Cabanillas § Eduardo Aunós Pérez § Eduardo González Gallarza, y § Francisco Regalado Rodríguez
3. Reclamar del Ministerio del Interior (Secretaría de Estado para la Seguridad), los datos que identifiquen a los máximos dirigentes de la Falange Española, entre el 17 de julio de 1936 y 31 de diciembre de 1951, para una vez identificados, acordar lo necesario sobre la imputación y extinción, en caso de fallecimiento, de la responsabilidad penal.
4. Formar un grupo de Expertos en número, forma y con las competencias marcadas en el Razonamiento Jurídico Décimosexto. A tal efecto, requiérase a las partes para que designen, de mutuo acuerdo, a las cinco personas que integren el referido grupo, en un plazo no superior a diez días, que se unirán a las dos que nombre el Juzgado, los cuales deberán aceptar y jurar o prometer el cargo.
5. Formar un grupo de Policía Judicial, en número, forma y con las competencias marcadas en el Razonamiento Jurídico Décimosexto, a cuyo fin remítase oficio a la Comisaría General de Policía Judicial para que remita los nombres de los funcionarios, correspondiendo la designación del Jefe del grupo a este Juzgado.
6. Autorizar las exhumaciones que se citan en el Razonamiento Jurídico Decimoséptimo en la forma y con los requisitos que se mencionan en el mismo. A tal efecto, se cursarán los exhortos correspondientes a los Juzgados territorialmente competentes con quienes tendrán que coordinar la actividad los solicitantes y los grupos de expertos y Policía Judicial, para fijar el día de la exhumación y, en su caso, levantamiento de cadáver y traslado de restos, que deberá ser comunicado a este Juzgado. En todo caso y, de estar identificados los lugares, las diligencias deberán practicarse a la mayor urgencia.
7. Practicar las diligencias que se citan en los puntos 1, 4, 5, 6 y 7 del Razonamiento Jurídico Décimoctavo, según lo que consta en el mismo.
8. No acceder a la práctica de las diligencias 2 y 3 del Razonamiento Jurídico Décimoctavo.
Notifíquese la presente al Ministerio Fiscal y restantes partes personadas.
Así lo acuerda, manda y firma D. BALTASAR GARZON REAL, Magistrado-Juez del Juzgado Central de Instrucción nº 5 de Madrid. Doy fe.-
DILIGENCIA.- Seguidamente se cumple lo acordado. Doy fe.-

20 años de Musica en Alcobendas-Sanse

2008-10-08T05:30:00.001-07:00

En los últimos veinte años, nacieron y murieron bandas musicales en Alcobendas, lo primero sin apoyo institucional, lo segundo muchas veces ahogados por ello. Siguiendo la estela de grupos como Hormigón, heavy en estado puro, nacieron bandas de guitarras y algunas mezclaron gaitas, muchos de sus miembros se conocieron en Radio Utopía o en la Casa de la Juventud de Alcobendas, otros en bares nocturnos, como el Cherokee, el Búho (mas tarde Bayben, hoy Rock and Roll) en Alcobendas o el mítico Sapo, en la calle estafeta de Sanse, que pisaron muchos de los componentes que dieron vida a proyectos que hoy en día algunos todavía sobreviven. Proponemos a nuestros lectores que voten a su entender el mejor grupo de estos últimos 20 años de la lista que hemos elegido.

-Niño Robot grupo Rock ochenteno, todavía en activo, su cantante es Jorge Perandones http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=202580556
-Kaos Urbano, grupo musical que mezcla Punk y OI!, fundado a mediados de los noventa del siglo pasado, su cantante es David Escudero “Sku”
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=73737049
-Melandru, grupo de Folk, con raíces Asturianas, entre sus miembros se encontraba Miguel A.Martinez Noriega y Mariano Dueñas. Nacido en la década de los noventa del siglo XX, desaparecido actualmente.
-Sublevados, una de las principales bandas de la ciudad de Alcobendas, con variada discográfica, Rock guitarrero. Grupo nacido en la década de los noventa del ya pasado siglo XX. http://www.sublevados.com/
-Desencajaos, grupo ochenteno, de Rock, ya desaparecido, de letras kalimotxeras, algunos de sus miembros como el Guti, siguen en otros proyectos.
- Buenas Hierbas, grupo de Folk, musica celta de los años ochenta del siglo pasado.
-AK-97 grupo de Punk, nacido en la década de los noventa del siglo pasado.
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=133245693
-Urban69, grupo afincado en Sanse, nacido en la década de los noventa, de letras combativas afinadas en Punk.
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=64538024
-Sodoma, principal grupo de Rock de finales de los años ochenta y principios de los noventa de la localidad.
- Agresión, grupo de Oí!, nacido a principios de este siglo en Alcobendas.
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=207043385
-Bajo Klero, Grupo musical de Punk de Alcobendas nacido a principios de este siglo.
http://mundomusical.info/grupos/?op=fichagrupo&lid=3540

Manifiesto por una Calle a los Alcaldes de la II Republica en Alcobendas

2008-09-27T10:38:00.000-07:00

Un trozo de Historia está olvidado en Alcobendas.
Alcobendas está construida a base de épocas, de vecinos que hicieron Ciudad, el alma de este municipio es su historia. Hoy sólo algún viejo edificio mantiene el recuerdo de un tiempo y con él, quien habitó dichas fechas. El callejero es nuestra ventana hacia la historia, es el homenaje al pasado, es la dedicatoria al recuerdo de nuestro ayer, que sigue latiendo hoy. Por él pasean hechos y nombres, anécdotas y lugares, regidores y regidos. Desde hace décadas tres ciudadanos de esta villa, que pasó a gran ciudad, y con ellos unos años determinados con sus gentes y momentos, están enterrados bajo una losa de olvido:
Enrique López Silva, Antonio Vázquez Sobreviela y Víctor Muñoz, Alcaldes democráticos de Alcobendas durante la II Republica (1931-1939), siguen ausentes de nuestras placas, de nuestras paredes y con ello se condena a todo un pueblo que vivió ese periodo.
Los abajo firmantes, comprometidos con la sociedad de esta localidad, exigimos al Consistorio el reconocimiento de estos tres alcaldes, a través de la denominación de sendas calles para cada uno de los mencionados, para que la historia de esta localidad sea escrita por todos.
Primeros firmantes, Vecinos y amigos de Alcobendas :
Pepe Viyuela (Actor), JR.Crespo (Historiador y Poeta), Eduardo Andradas (Investigador de historia local y miembro de la Asoc.E.Historicos 23 de Abril ), Mati Cubillo (Candidata de Los Verdes-CM a la alcaldía de Alcobendas en las municipales del 2007), Santiago González (Economista, militante de IU), Francisco Pérez ( Secretario de Medio ambiente de la UCN.CCOO y portavoz de ARBA-Alco-Sanse), Ricardo Núñez (Miembro de la Ejecutiva de la UCN.CCOO), Andrés Navarro ( militante del PCPE, sindicalista de AST), Borja Romero (Miembro de la Asociación Ocio y Tiempo Libre “La Luna”), Jorge Muñoz (Afiliado a CCOO), Alejandro Simón del Olmo ( Militante del Cvo.S.”Iskra”), Marga de la Torre (Abogada, afiliada a CCOO), Guillermo Fiscer (Historiador), Iván Escribano (Miembro de la Asoc.Ocio y Tiempo Libre “La Luna”), Carlos de Santos (Vecino de Alcobendas), Antonio M.Marquez (Afiliado a CGT), Nati de Diego (Vecina de Alcobendas), Abel Sanpedro (Cvo.S.Iskra), José Miguel de las Heras (Secretario de la Asoc.Impulso Participativo de Alcobendas)…
Adhesiones a leteo1976@gmail.com

Castilla y Alcobendas en guerra civil

2008-09-21T12:55:00.000-07:00

El pueblo castellano ha vivido a lo largo de su historia diversos procesos de enfrentamientos y guerras civiles, la ultima de la cual, la guerra de 1936 trajo consigo enfrentamientos y heridas que aun no han cerrado.

Pero ese es un episodio largamente tratado, asi que mencionare brevemente las primeras grandes guerras civiles vividas por Castilla en los albores de su historia, las guerras del periodo medieval.

El inicio de estas disputas, ademas, trajo consigo un impacto notable en alcobendas ( en tanto que sanse aun no existia y era parte de ella) donde, si bien no hay excesiva documentacion de epocas tan tempranas en la historia de la que entonces era nuestra villa, si tenemos ciertos testimonios de ellos.

La primera gran contienda civil que se produce en suelo castellano, se sucede en torno al siglo XIV, con un enfrentamiento entre los dos grandes pretendientes al trono castellano, Pedro I de Borgoña y Enrique II de Trastamara, cuyas disputas internas provocaron la guerra civil en todo el territorio castellano entre partidarios de ambos.
La guerra se prolongo largo tiempo desde 1351-1369 entre la alta nobleza que se alia con Enrique II Trastamara y laa villas regias apoyaron al entonces rey Pedro I de Borgoña, de forma que tras varias batallas duras y sangrientasn ( al uso medieval) como la de Najera o la de Montiel, finalmente la guerra se decanta a favor del sublevado tras la muerte en batalla del rey oficialmente en 1369.

Esta fecha, la de 1369, como indique previamente en el articulo sobre los origenes de Alcobendas, esta cargada de fuerte simbolismo e importancia para la villa de Alcobendas pues, no solo fue la fecha de la victoria del bando alcobendense, si no que ademas trajo consigo la gestacion debido a ello del primer señorio oficial de la historia de Alcobendas como villa.

Ello se debe a la politica del vencedor, Enrique II Trastamara el cual, con el objeto de agradecer y recompensar a sus aliados en la guerra civil castellana, otorgio ese año ciertas mercedes ( de ahí su sobrenombre tambien “ el de las mercedes”) como recompensa. Para ello uso una de las muchas formulas vigentes en el periodo medieval, como ya dijimos, el de los “señorios jurisdiccionales” que constitia en que el monarca otorgaba a los señores feudales el derecho de ejercer en sus dominios la justicia, recaudación de impuestos y monopolios territoriales.

Este tipo de gratitud fue la que el rey otorgo al señor feudal Pedro Gonzales de Mendoza, que de esta forma se convierte por adquisición de una serie de territorios, entre otros, primer señor de Alcobendas, zona aliada a su causa belica, tal y como se contiene en la documentación referida a ello del Archivo de la Villa de Madrid del 15 de junio de 1369 documento que si bien es de gran interes en la historia local de nuestro pueblo, seria demasiado extenso reproducir en este articulo y ya se reproducira mas adelante por ser testigo fiel del nacimiento oficial de nuestra villa. Sin embargo es curioso que los dos grandes titutlos concedidos por monarcas a Alcobendas, el de 1369 y el de 1523 hayan sido concedidos por causas belicas de apoyo fiel al bando regio, mientras que en el caso de San Sebastian de los Reyes la cedula de fundacion fuese otorgada como recompensa contra un caso de opresión.

Tambien en el caso de la otra gran guerra civil castellana en epoca medieval, quiza la mas conocida y de mayor trascendencia e impacto politico en la corona castellana, la ocurrida en el siglo XV entre 1475-1479 entre los partidarios de Isabel de Trastamara y Juana de Trastamara, que fue motivada por la aspiracion de ambas al trono castellano tuvo un impacto mucho mayor, alcanzando a nivel general a toda la peninsula y con participación de Aragon, Portugal y Francia, y que se saldo con la victoria de Isabel de Trastamara, hermana del difunto rey Enrique IV de Castilla.

En este caso y a diferencia de la anterior contienda civil castellana, la villa de Alcobendas participo activamente a la cabeza de su ya señor oficial reconocido en la guerra en el bando isabelino, de forma que en 1476 el octavo señor de Alcobendas, Pedro Arias Davila contribuyo junto con el ejercito castellano isabelino a la toma de la villa de Madrid, entonces bastion fuerte de lxs juanistas, y precisamente en cuyo asedio y batalla en nombre de Isabel cayo herido y murio a consecuencia de ello, recibiendo el titulo postumo de “Pedrarias el valiente” en honor a su decidida apuesta por los isabelinos.

Como consecuencia de ello, en ese mismo año del fallecimiento del señor de Alcobendas y la cada vez mayor victoria isabelina de 1476, la reina Isabel de Castilla como compensación, nuevamente a sus aliados en la toma de la ciudad juanista, concede una fuerte compensación economica a las ciudades que le fueron favorables, y en la cual, la villa de Alcobendas recibio una fuerte aportación por su indudable valor al lado de los isabelinos. Asi, de hecho, se registra en un documento del Archivo de la villa de Madrid donde se le asigna una cantidad como aporte economico:

“…a vos al conçejo de Alcobendas cuarenta e dos mill e trescientos e veinte maravedis”

De forma que a juicio de Julian Caballero supone una fuerte e importantisima aportación, una de las mayores de todo el entorno de Madrid.

Como vemos, el impacto de las guerras civiles castellanas en la villa de Alcobendas fueron importantes, aunque cabe destacar que en ambos casos parece que de forma indirecta, de forma que a diferencia de la contienda de los comuneros pocos años después, parece que la guerra no alcanzo territorio de Alcobendas y que unicamente impacto en ella por la aportación de alcobendenses en los ejercitos (siempre en los victoriosos) de la contienda civil, quiza, por ello no se haya encontrado mucha documentación de la epoca, ya que dicho evento no tuvo un impacto demasiado destacado y notable en la villa local

1813: El año en que Alcobendas se muere de hambre

2008-09-21T03:41:00.000-07:00

Según para quien un año puede ser peor o mejor, pero en Alcobendas y a pesar de que la historia colectiva de esta localidad lo olvide, el año 1813 se puede considerar el año del hambre como lo seria 1938 y 1939, donde las patatas de Prados Galápagos mitigaron algo el vació del estomago. En 1813, con las partidas guerrilleras del Empecinado, hostigando el camino de Francia y haciendo incursiones en los vecinos pueblos de Valdetorres del Jarama y Talamanca del Jarama, Alcobendas como indica estas líneas de una carta dirigida al ministerio del interior de José I, se estaba muriendo de hambre:

- La Municipalidad de Alcobendas solicita que se le concedan 100 fanegas de trigo de los almacenes de reserva establecidos en la villa para distribuirlas entre los pobres, ya que ya ha agotado los granos y los fondos para adquirirlos, y sus habitantes se hallan reducidos a una miseria extremada, sin medios para su subsistencia –

Los origenes y el nacimiento de Tres Cantos

2008-09-18T15:13:00.000-07:00

Una de las grandes desconocidas e ignoradas en nuestro entorno geografico mas cercano es sin duda alguna la ciudad de Tres Cantos.

Eso quiza, se debe a su reciente creacion en la decada final del siglo XX, de forma que antes de aquello, la zona que actualmente ocupa esta ciudad eran grandes praderas, bosques y llanuras verdes de la zona del Goloso y Colmenar Viejo, tal y como vimos en el reciente articulo sobre sanse a finales del siglo XIX, en el cual se describia el entorno geografico y lo que entonces era la actual ciudad.

El origen historico de Tres Cantos como ciudad, que recibe dicho nombre por los tres cantos, o picos, de granito esbozados en el límite oeste del municipio en el Cerro de la Marmota el lugar de mayor altitud del municipio, habria que remontarlo a la dictadura franquista, cuando en los años 60, los tecnocratas del Opus Dei, la elite intelectual y economica del regimen fascista, idean la necesidad de crear un nuevo poblamiento urbano de gran tamaño en las afueras de Madrid, para intentar paliar asi los problemas de vivienda y sobreexplotacion demografica que ya por aquellas fechas sufria la ciudad castellana.

Fruto de estos proyectos, en 1971 se crea el llamado "Plan Actur", o "Actuaciones Urbanisticas Urgentes", para poner en practica esta idea de ciudades del extraradio para descongestionar la gran urbe madrileña, con una proyeccion inicial en maqueta de la nueva ciudad, a la cual se adjudicarian inicialmente unas 20.000 viviendas, idea que poco a poco se iria matizando.

Varios fueron las propuestas originales, desde otras zonas mas cercanas de Colmenar a Torrejon de Velasco, pero finalmente se escoge esta zona por la presencia de redes acuiferas y una situacion geografica idonea.

Fruto de ello, se crea ya en 1976 la empresa publica "Tres Cantos S.A."que daria el pistoletazo de salida oficial a la construccion progresiva de la nueva ciudad, unica en el caso de ser no solo las mas joven de la region, si no ser una de las pocas ciudades literalmente proyectadas sobre papel y diseñadas previamente, y que junto al gran numero de cooperativas y el fenomeno del cooperativismo ( desde cooperativas autonomas hasta cooperativas impulsadas por la UGT o CC.OO.) fomentaron durante la siguiente decada de los años 80 la construccion masiva de una ingente cantidad de viviendas en todo el nuevo municipio, y siendo oficialmente el año 1982 oficialmente el inicio de la viabilidad de la ciudad, cuando llegan a Tres Cantos sus primeros colonos o habitantes, que en situacion aun muy precarias e innovadoras dan los primeros pasos en la ciudad.

Asi, la ciudad durante la decada de los años 80 vive sumergida en un proceso de crecimiento, expansion, consolidacion y desarrollo, se termina de construir y asentar la nueva ciudad, apenas a 5 minutos en coche de Alcobendas y Sanse y a 20 minutos en autobus, y empiezan a llegar ya gran numero de vecinos que, atraidos fundamentalmente por las cooperativas ( al igual que en el caso del barrio de la rosa de luxemburgo de sanse, tambien creada por cooperativas en aquella decada, muy fuerte entonces el fenomeno del cooperativismo popular) empiezan ya a poblar y dar forma a la nueva ciudad.

Esto es asi desde 1982 hasta 1991, 9 años de existencia bajo el dominio de la lejana pero dependiente ciudad de Colmenar Viejo, a la que la nueva ciudad pertenecia legalmente como una poblacion sometida a su jurisdiccion territorial.

Pero durante esos 9 primeros años de vida, las y los vecinos del entonces barrio de Tres Cantos, vieron que la lejania del ayuntamiento de Colmenar Viejo, hacia cada vez mas dificil atender a las necesidad y problematicas directas y cotidianas de sus vecinos, por lo cual se crearon plataformas politicas, entonces progresistas y de izquierdas, locales como el caso de "Tres Cantos Unidos" que nace desde sus inicios con el objetivo de atender a las necesidade de los y las tricantinos, las cuales potencian cada vez mas un sentimiento autonomo y local, un sentimiento de identidad tricantina que, despues de 9 años de presiones termina germinando el 21 de marzo de 1991 (fecha simbolica que es recordada de diversas maneras en la simbologia tricantina) cuando oficialmente la ciudad de Tres Cantos pasa a ser una ciudad autonoma e independiente, con un amplio y masivo apoyo popular de la poblacion local de mas del 80%, y bajo el liderazgo de su primer alcalde, Antonio Osuna, del partido mencionado local T.C.U. y el cual acomete toda una fase de construccion de escuelas, institutos y edificios publicos a lo largo de todo el pueblo, poniendo ya los cimientos de lo que luego seria ya la gestacion y consolidacion a lo largo de estos 17 años de Tres Cantos como ciudad autonoma, a pesar de lo cual sus regidores no han conseguido lograr la plena autonomia en todos los sentidos de la ciudad de Colemenar Viejo.

A pesar de ello, la ciudad anda con paso firme hacia su plena autonomia, como soño Antonio Osuna "Tenemos que hacer de Tres Cantos la mejor ciudad del mundo".

Los restos del franquismo ( parroquia de san sebastian)

2008-09-17T11:20:00.002-07:00

Con la entrada del bando nacional-franquista en las ciudades de Alcobendas y San Sabastian de los Reyes el 28 de marzo de 1939, se produce el fin definitivo de la legalidad republicana que desde el mes de abril de 1931 se vivia en todo el estado español.

Pero de la misma manera que la guerra civil dejo ejemplos impecables de valor y heroismo entre los vecinos de sanse, tambien la brutalidad de las ejecuciones de ambos bandos se dejo ver rapidamente a lo largo de la dictadura.

Pero como la historia la escriben los vencedores, esta se dejo ver entre los muros de piedra de nuestro pueblo. Ejemplo de ello seria la famosa y celebremente recordada placa franquista ubicada en el lateral izquierdo de la parroquia de san sebastian martir en la plaza de la constitucion, junto a la residencia de mayores.

Dicha placa, el mejor monumento a su pesar de la lucha de clases que el pueblo castellano de sanse protagonizo a lo largo de tres años, se hacia referencia a " los caidos por Dios y por España" y que junto con un crucifijo pasaba a enumerar a vecinos de la localidad ejecutados por el bando republicano en la guerra (entre ellos, varias generaciones de los Izquierdo).

Dicha placa actualmente ya no existe a la vista publica de las y los vecinos del pueblo en tanto que, supuestamente, fue retirada de la parroquia por la Ley de Memoria Historica del año 2007 por el gobiern del PSOE de Jose Luis Rodriguez Zapatero, en un hecho que nos ha pasado totalmente desapercibido a las y los vecinos de sanse, ya que se ha quitado con una mezcla de verguenza, y silenciom sin que nadie se haya enterado ni se hayan dado explicacion alguna al motivo de la retirada, ya que para muchos obedece mas a obras de remodelacion temporal que a una retirada definitiva de dicho homenaje.